有容乃大無欲則剛人生感悟

　　感悟精選一：

　　有容乃大，其本意就是對別人多多寬容，不得罪人，使人人都極力支持你，也使你的圈更大，顯得你更有德。在當時封建社會追捧的儒家中庸之道中，為了“有濟”而“無求備于一夫”的做法確實是很吃香的，但最終正因“容”的大了，良莠不分，而導致“泡沫”一旦破裂則無法收場，自取滅亡。在咱們社會主義國家，講究的是功過是非，實事求是，偉大的黨開展活動的形式是透過批評與自我批評，使咱們的黨更能純粹地為人民服務。因此，做為共產黨人，在正確執行黨的方針路線時，要有必須的“容”，不可對同志吹毛求疵，百般挑剔，但同時也不能盡量去“容”，對于一些不正當的行為與思想就應防微杜漸，治病救人。這樣與人與己都是有百利而無一害，也體現了你對工作的職責心和對兄弟姐妹真誠的關懷，使兄弟姐妹健康成長，使團體事業和諧可持續發展。因此咱們對“容”是有原則性的，以大局為重，以“三個代表”為準則，以“三個有利于”為方向的“容”，才是咱們推崇的“容”。

　　無欲則剛，其本意就是孔子奉行的“富貴在天，生死由命”。它要求人們都安于現狀，聽天由命。把一切“不該有”的欲望都放下，徹底否定了“人性”，因此得出“吾未見剛者”的結論。對于學生來說兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書就是無欲。對于農民就是“務耕為本”，讓人們都為封建社會不平等的穩定而放下一切“欲望”。這對于廣大被壓迫人民是十分不公平的，對社會的發展有阻礙作用。在咱們社會主義國家把“欲”分為兩種，即“三個有利于”就是咱們用心倡導的“欲”，反之則是咱們深惡痛絕的“欲”。其衡量準則就是看“是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”鄧小平同志的這“三個有利于”很正確辨證地指出了“欲”的利弊及正誤決定，也讓咱們共產黨人清醒地認識到，為人民、為社會、為國家的“欲”咱們要大力提倡。反之危害人民、危害社會、危害國家的“欲”咱們要堅決杜絕。

　　“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。”把有容乃大與無欲則剛并列起來綜合明白，當今在咱們廉政方面的好處就應是：咱們就應象大海一樣團結一切清廉的力量，容納一切為了清廉而產生的事物，把一切腐敗現象徹底鏟除，讓咱們黨的光輝形象如“壁立千仞”般樹立在廣大人民心中，使咱們的人民富裕，國家強大，社會不斷和諧持續發展，這是咱們共產黨人務必執行的行為準則。

　　感悟精選二：

　　有容乃大，無欲則剛

　　海納百川，有容乃大；

　　壁立千仞，無欲則剛。

　　林則徐任兩廣總督，查禁時期，曾在自我的府衙寫了一幅對聯：“海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛”這幅對聯形象生動，寓意深刻。上聯諄諄告誡自我，要廣泛聽取各種不一樣意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯砥礪自我，當官務必堅決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。

　　我將這幅對聯的資料作為自我的座右銘，一則欣賞其宣揚的寬容和大氣，二則也是激勵自我能排除私欲，一心為公。在21世紀來臨之際，咱們即要傳承中華民族的優良傳統，又要發奮適應新的時代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。

　　“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。

　　“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

　　中國傳統文化強調“見義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅持正義敢于犧牲個人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現，也是古今賢人在道德修養方面所追求的目標。林則徐曾手書一幅自勉堂聯：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”上聯告誡自我廣泛聽取各種不一樣意見，下聯砥礪自我杜絕私欲，做剛直不阿的好官。“無欲則剛”，它揭示了一個道理：去除私欲，就能無所畏懼；無所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。

　　人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“無欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節長存。

　　這天，應對錯綜復雜的大千世界，應對來自各方的種種誘惑，咱們如何處之？“無欲則剛”這一警語可作為立身行事的指南。人若無欲品自高。就是說，人若沒有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會上還存在著假、惡、丑現象，純潔社會、凈化風氣則是咱們要擔負起來的一項長期的重要任務“無欲則剛”的操守，將使咱們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使咱們在與邪惡的斗爭中伸張正義，克敵制勝“無欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風狂，挺立世間，永不摧折。

　　人與人之間就應是互相尊重，誠信待人，才能得到別人的尊重。只有在誠信的基礎上才能夠成功，那么有的性命才有好處。反之你就是一個失敗的人了還有燦爛可言嗎？

　　感悟精選三：

　　有容乃大，無欲則剛

　　不知道從什么時候開始，身邊的人說我是很敏感的一個人，我也不知道自我為什么會關注一些小細節的問題。想了很久后才發現之因此敏感全是正因自我太在乎了！

　　想起一句話：“有容乃大，無欲則剛。”于是就查了一下這句話的由來。

　　有容乃大，出自《尚書》。無欲則剛，出自《論語》。

　　《尚書·君陳》：爾無忿疾于頑。無求備于一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”

　　而咱們最熟悉的就應是出自林則徐之手的：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。”“海納百川有容乃大”，就是說要豁達大度、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船，將軍額頭能跑馬”。姑且不論那些宰相和將軍是否都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。“壁立千仞無欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅，攫求無已，終至縱欲成災。

　　佛經上也有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。“欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。現代的人要做到這一點是多么的難啊！如何克制自我的情欲則實非易事。

　　我不想在乎那么多的事情，我只想開心的生活好每一天！最近的我有點患得患失，沒有安全感，心里總會感覺不踏實。因此一些猜忌讓我變的敏感起來，我不鐘愛別人用一種懷疑、審視、考驗的思想和目光去看待我！我就是我，這就是一個本色的我：胸無大志（原來的志向已被殘酷的現實磨沒了）、心無城府（人還是簡單點好），只要心靈上的滿足就會支撐我一向走下去，無怨無悔！

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