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有容乃大無(wú)欲則剛?cè)松形?/h1>
時(shí)間：2022-11-26 04:57:26 人生感悟 我要投稿
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有容乃大無(wú)欲則剛?cè)松形?/p>

　　感悟精選一：

有容乃大無(wú)欲則剛?cè)松形?/></p><p>　　有容乃大，其本意就是對(duì)別人多多寬容，不得罪人，使人人都極力支持你，也使你的圈更大，顯得你更有德。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)追捧的儒家中庸之道中，為了“有濟(jì)”而“無(wú)求備于一夫”的做法確實(shí)是很吃香的，但最終正因“容”的大了，良莠不分，而導(dǎo)致“泡沫”一旦破裂則無(wú)法收?qǐng)觯匀缤觥Ｔ谠蹅兩鐣?huì)主義國(guó)家，講究的是功過(guò)是非，實(shí)事求是，偉大的黨開(kāi)展活動(dòng)的形式是透過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，使咱們的黨更能純粹地為人民服務(wù)。因此，做為共產(chǎn)黨人，在正確執(zhí)行黨的方針路線時(shí)，要有必須的“容”，不可對(duì)同志吹毛求疵，百般挑剔，但同時(shí)也不能盡量去“容”，對(duì)于一些不正當(dāng)?shù)男袨榕c思想就應(yīng)防微杜漸，治病救人。這樣與人與己都是有百利而無(wú)一害，也體現(xiàn)了你對(duì)工作的職責(zé)心和對(duì)兄弟姐妹真誠(chéng)的關(guān)懷，使兄弟姐妹健康成長(zhǎng)，使團(tuán)體事業(yè)和諧可持續(xù)發(fā)展。因此咱們對(duì)“容”是有原則性的，以大局為重，以“三個(gè)代表”為準(zhǔn)則，以“三個(gè)有利于”為方向的“容”，才是咱們推崇的“容”。</p><p>　　無(wú)欲則剛，其本意就是孔子奉行的“富貴在天，生死由命”。它要求人們都安于現(xiàn)狀，聽(tīng)天由命。把一切“不該有”的欲望都放下，徹底否定了“人性”，因此得出“吾未見(jiàn)剛者”的結(jié)論。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)就是無(wú)欲。對(duì)于農(nóng)民就是“務(wù)耕為本”，讓人們都為封建社會(huì)不平等的穩(wěn)定而放下一切“欲望”。這對(duì)于廣大被壓迫人民是十分不公平的，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有阻礙作用。在咱們社會(huì)主義國(guó)家把“欲”分為兩種，即“三個(gè)有利于”就是咱們用心倡導(dǎo)的“欲”，反之則是咱們深?lèi)和唇^的“欲”。其衡量準(zhǔn)則就是看“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”鄧小平同志的這“三個(gè)有利于”很正確辨證地指出了“欲”的利弊及正誤決定，也讓咱們共產(chǎn)黨人清醒地認(rèn)識(shí)到，為人民、為社會(huì)、為國(guó)家的“欲”咱們要大力提倡。反之危害人民、危害社會(huì)、危害國(guó)家的“欲”咱們要堅(jiān)決杜絕。</p><p>　　“海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。”把有容乃大與無(wú)欲則剛并列起來(lái)綜合明白，當(dāng)今在咱們廉政方面的好處就應(yīng)是：咱們就應(yīng)象大海一樣團(tuán)結(jié)一切清廉的力量，容納一切為了清廉而產(chǎn)生的事物，把一切腐敗現(xiàn)象徹底鏟除，讓咱們黨的光輝形象如“壁立千仞”般樹(shù)立在廣大人民心中，使咱們的人民富裕，國(guó)家強(qiáng)大，社會(huì)不斷和諧持續(xù)發(fā)展，這是咱們共產(chǎn)黨人務(wù)必執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。</p><p><strong>　　感悟精選二：</strong></p><p>　　有容乃大，無(wú)欲則剛</p><p>　　海納百川，有容乃大；</p><p>　　壁立千仞，無(wú)欲則剛。</p><p>　　林則徐任兩廣總督，查禁時(shí)期，曾在自我的府衙寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：“海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛”這幅對(duì)聯(lián)形象生動(dòng)，寓意深刻。上聯(lián)諄諄告誡自我，要廣泛聽(tīng)取各種不一樣意見(jiàn)，才能把事情辦好，立于不敗之地；下聯(lián)砥礪自我，當(dāng)官務(wù)必堅(jiān)決杜絕私欲，才能象大山那樣剛正不阿，挺立世間。林則徐提倡的這種精神，令人欽敬，為后人之鑒。</p><p>　　我將這幅對(duì)聯(lián)的資料作為自我的座右銘，一則欣賞其宣揚(yáng)的寬容和大氣，二則也是激勵(lì)自我能排除私欲，一心為公。在21世紀(jì)來(lái)臨之際，咱們即要傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要發(fā)奮適應(yīng)新的時(shí)代要求，因此有明確的為人處世的原則是極其重要的。</p><p>　　“海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。</p><p>　　“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達(dá)某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。</p><p>　　中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“見(jiàn)義勇為”、“殺身成仁”。即要有為了堅(jiān)持正義敢于犧牲個(gè)人一切的精神。而剛直不阿的品德，則是這種精神的體現(xiàn)，也是古今賢人在道德修養(yǎng)方面所追求的目標(biāo)。林則徐曾手書(shū)一幅自勉堂聯(lián)：”海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”上聯(lián)告誡自我廣泛聽(tīng)取各種不一樣意見(jiàn)，下聯(lián)砥礪自我杜絕私欲，做剛直不阿的好官。“無(wú)欲則剛”，它揭示了一個(gè)道理：去除私欲，就能無(wú)所畏懼；無(wú)所畏懼，就能一身正氣，剛直不阿。</p><p>　　人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。人有七情六欲，也是自然之理。“無(wú)欲則剛”，并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。</p><p>　　這天，應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，應(yīng)對(duì)來(lái)自各方的種種誘惑，咱們?nèi)绾翁幹俊盁o(wú)欲則剛”這一警語(yǔ)可作為立身行事的指南。人若無(wú)欲品自高。就是說(shuō)，人若沒(méi)有私欲，品格自然高峻潔清，不染塵泥。社會(huì)上還存在著假、惡、丑現(xiàn)象，純潔社會(huì)、凈化風(fēng)氣則是咱們要擔(dān)負(fù)起來(lái)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重要任務(wù)“無(wú)欲則剛”的操守，將使咱們能在障眼的迷霧中辨名方向，勇往直前；將使咱們?cè)谂c邪惡的斗爭(zhēng)中伸張正義，克敵制勝“無(wú)欲則剛”，使人如同蒼松翠柏，不怕烏云翻卷，不怕雨暴風(fēng)狂，挺立世間，永不摧折。</p><p>　　人與人之間就應(yīng)是互相尊重，誠(chéng)信待人，才能得到別人的尊重。只有在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上才能夠成功，那么有的性命才有好處。反之你就是一個(gè)失敗的人了還有燦爛可言嗎？</p><p><strong>　　感悟精選三：</strong></p><p>　　有容乃大，無(wú)欲則剛</p><p>　　不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，身邊的人說(shuō)我是很敏感的一個(gè)人，我也不知道自我為什么會(huì)關(guān)注一些小細(xì)節(jié)的問(wèn)題。想了很久后才發(fā)現(xiàn)之因此敏感全是正因自我太在乎了！</p><p>　　想起一句話：“有容乃大，無(wú)欲則剛。”于是就查了一下這句話的由來(lái)。</p><p>　　有容乃大，出自《尚書(shū)》。無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ)》。</p><p>　　《尚書(shū)·君陳》：爾無(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大。論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：子曰：“吾未見(jiàn)剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾枴！弊釉唬骸皸栆灿傻脛偅俊?/p><p>　　而咱們最熟悉的就應(yīng)是出自林則徐之手的：“海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。”“海納百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船，將軍額頭能跑馬”。姑且不論那些宰相和將軍是否都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想到達(dá)某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。</p><p>　　佛經(jīng)上也有一句話，叫做“無(wú)欲則剛”，意思是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒(méi)有一個(gè)不想上西天的；道士整日閉關(guān)打坐，末了沒(méi)有一個(gè)不想白日飛升的，可見(jiàn)雖然“無(wú)欲則剛”，但要做到“無(wú)欲”是一件多么困難的事。“欲”，實(shí)際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。現(xiàn)代的人要做到這一點(diǎn)是多么的難啊！如何克制自我的情欲則實(shí)非易事。</p><p>　　我不想在乎那么多的事情，我只想開(kāi)心的生活好每一天！最近的我有點(diǎn)患得患失，沒(méi)有安全感，心里總會(huì)感覺(jué)不踏實(shí)。因此一些猜忌讓我變的敏感起來(lái)，我不鐘愛(ài)別人用一種懷疑、審視、考驗(yàn)的思想和目光去看待我！我就是我，這就是一個(gè)本色的我：胸?zé)o大志（原來(lái)的志向已被殘酷的現(xiàn)實(shí)磨沒(méi)了）、心無(wú)城府（人還是簡(jiǎn)單點(diǎn)好），只要心靈上的滿(mǎn)足就會(huì)支撐我一向走下去，無(wú)怨無(wú)悔！</p><script>s(

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