生而為人五毒俱全生活感悟

　　佛曰，人有五毒當戒：“貪、嗔、癡、慢、疑“。

　　貪——貪愛五欲，多求無厭

　　也就是指貪婪貪心，沒有節制的想著多拿多占。

　　每個人都有貪念，生活中的諸多小事都可以反應出我們生而為人的貪心。

　　譬如，我們在去吃自助餐時，就會不由自主的吃得多，甚至經常是實在得撐不下才罷手，這個就是我們的“貪心”；

　　再比如，對于賺的錢，孩子的考分， 他人的愛，我們都是希望多多益善，永不滿足。

　　殊不知水滿則溢，月滿則虧，人生最忌——過猶不及！

　　人生許多痛苦與糾結，就是欲求不滿導致的。

　　嗔——較真易怒，打罵傷害他人

　　比如，當我們為他人付出時，內心還是渴望獲得回報。

　　這個回報可以是物質回報，更多的還是希望獲得精神回報，即得到他人的夸獎、鼓勵、感激抑或親近等等。

　　而當我們并沒有獲得期望中的反饋時，就會生出傷心、失望乃至憤怒的情感。此即為”嗔“。

　　它是無名業火，一旦動怒，人就容易頭腦發熱，情緒激動，引發悲劇和傷害。

　　正如佛所曰：嗔是心中火，能燒功德林。

　　想想看，有多少悲劇就是在憤怒的意氣之爭中導致的，多少傷害就是在由于憤怒而口出惡言中形成的。

　　希望我們都能明白，當你憤怒時，不要做任何決定，最好閉嘴以避免口不擇言，最終惡語傷人三冬寒。

　　癡——愚癡無明、自以為是

　　”知道“有四個層次：第一是知道自己知道，第二是知道自己不知道，第三是不知道自己知道，第四是不知道自己不知道。

　　癡人，即癡迷于自己的人，大多數屬于第四個層次，自以為是，總覺得自己就是對的。

　　因此，這類人很容易把自已的想法加到他人身上，

　　還經常一門心思、一相情愿用自己的想法來規范兩個人的關系，

　　這都叫“癡”。

　　兼聽則明，偏聽則暗，當一個人固執己見時，思想是難以有進步的。

　　孔子曰：”老而不死即為賊“。

　　就是因為天下許多做父母的，并沒有跟上時代的步伐，思想早已落伍，卻強迫兒女依舊按照自己的想法來行事。

　　多少家庭的爭吵、破裂，就是從老一輩人自以為是的橫加干涉開始的。

　　許多親密關系惡化的根源，就是都希望對方按照自己的想法來，但誰又說服不了誰。

　　于是，在爭吵怨懟中消磨著感情。

　　明白了這一點后，我一直在克制自己指手畫腳的沖動，因為我覺得管好自己才是王道。

　　我應該有的，是對自己的期待，而不是對他人的期許和改造

　　慢——怠慢忽視，驕傲自大

　　“慢”就是以自我為中心，只對自己的東西感興趣，對別人不感興趣，然后產生怠慢、輕慢、不敏感的行為。

　　網上曾有這樣一個段子：

　　一對夫妻，在剛結婚一年里，每做一次愛，就放一枚硬幣進儲存罐，

　　一年后，每做一次愛，就從儲存罐里拿出一枚硬幣，

　　結果很可能，那個儲存罐里的錢一輩子也拿不完。

　　確實， 兩個人相處久了，就缺乏激情、敏感，然后對彼此漠不關心，無新鮮感，缺乏理解和耐心了。

　　曾經的優點現在看來微不足道，曾經的缺點現在卻被無限放大。

　　于是，不滿，爭吵，指責，冷漠，甚至憤恨和厭惡，由此而生。

　　疑——狐疑猜忌，不信任對方，害怕對方的背叛

　　心理學上有個詞，叫”自我實現的預言“，即積極的或者消極的預言，都可能足以影響到人們，并最終會導致預言實現。

　　曾經有一篇古文令我印象深刻，是講古代一名女子出嫁時，被母親 告誡道：

　　男人不可信，不可靠，你應該多多斂財，為自己將來多做打算。

　　于是，那名女子嫁入夫家后，費盡心機地占有夫家錢財。

　　結果，夫家忍無可忍，休掉了自己的妻子。

　　而那名女子，則暗自慶幸聽從了母親當初的告誡：男人不可信，為自己斂財才是正道。

　　殊不知，一個總猜忌、試探對方的人，最終也會將對方推向背叛的邊緣。

　　因為，彼此不信任的感情，只會讓人疲憊得想逃離。

　　其實沒有誰可以輕而易舉的拋去或克制“貪、嗔、癡、慢、疑”的念頭.

　　但我們可以用我們的”界“、”定“、”慧“去適度調節它們。

　　“界”就是界限,“定”就是定力，“慧”就是智慧。

　　不懂得“界、定、慧”，你的“貪、嗔、癡、慢、疑”就表現出來了。

　　最后，你的生活，就很可能陷入狼狽不堪、苦不堪言的局面。

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