真正的自由,是千帆過盡后的豁然開朗生活感悟

　　前幾日一個采訪，在一個茶室。

　　鬧市中的一方天地。打開門，原木的地板、寬闊的房間，長長的窗臺擺滿了花花草草。下午的秋陽從窗臺里射進來，在地板上留下花草的影子，靜靜的。

　　脫下高跟鞋穿上棉布的拖鞋，盤腿而坐蒲團上，雖是工作，卻像偷得浮生半日閑。

　　女主人穿著綠色的棉布裙，不再年輕，但氣質溫潤。煮水，洗茶，緩緩晃動海碗，拎起袖子分茶。是祁紅，慢品，香氣四溢，又暖胃。

　　我在辦公室也放了祁紅，大碗沖泡，牛飲。“我是浪費了這好茶了。”笑著對女主人說。她也笑：辦公室里喝，人人都這樣。

　　瑜、琴、香、茶，目之所及，這些是她的生活。

　　幾個忙忙碌碌的記者都羨慕得要死，覺得這是最好的生活了。

　　同行朋友介紹，她曾經是企業高管，風風火火，突然有一天覺得實在厭倦那樣的生活，便辭職做公益茶室，不為銷售，教茶道會收一點學費。

　　朋友說，她以前說話語速好快，現在都變得慢條斯理了。

　　“羨慕有何用，要先有物質基礎才行！”

　　深以為然。不過，不僅是物質基礎，還得有些別的沉淀。

　　年輕小姑娘，個個都有“開個小店”的夢想，花、書、茶、琴、咖啡……總得有那么一兩樣，才配得上“自由”這個詞。很多人都會說，你看，我不需要多少物質，這樣“簡簡單單”地活著就好。

　　這簡單嗎？

　　先說經濟基礎，算過成本嗎？投資回報率怎樣？如果資金周轉不靈，要怎么辦？

　　好吧，假設經濟問題解決了，再問：分得清紅茶和黑茶嗎？會磨咖啡嗎？書看過幾本？

　　好，這些基本的技藝你也有，那請問：你確定，你能守得住茶室的清冷嗎？

　　馬哲上有個原理，叫“否定之否定”。說一顆種子，長成麥苗，這是一重否定；麥苗結成麥子，這是二重否定——外表看起來，新長的麥子和那顆種子一樣，可是它們已經大不一樣。

　　追求簡單的生活，也并非渾渾噩噩不思進取，而是見過復雜之后還能簡單。

　　不繞那么多彎，只是想說，年輕不知世事，一味追求自在自由，其實真正的自在自由并不在于身體，不是能有想走就走的旅行，也不是有想要就要的愛情。真正的自由是千帆過盡后的豁然開朗。

　　沒經過江湖，何談歸隱？

　　兩天禪修班就能讓人脫胎換骨？

　　去一趟西藏就能找到自己嗎？

　　見過很多騎行西藏的例子，有的人在路上丟了命，有的人失了身，有的人在無盡的行走中反而迷失了自己。

　　手腕繞著一圈圈的佛珠，稍微遇到一點事就各種上火吐槽恨不得拿佛珠當了兇器直接砸人頭上。

　　明明是懶、拖拉、不愿受苦追求進步，卻還一副“我超然物外不愛物質只追求簡單的生活”，請問你見過物質么？

　　以想走就走的旅行為吹牛的最高境界，丟下工作不顧父母甚至還賣身，不負責和自由可不是同義詞。

　　身未動心已遠，是很多人的狀態。而真正的自在該是“身再遠心未動”。

　　這位茶室女主人，也曾迷茫也曾到處行走，可如果沒有優秀的工作經歷、忙忙碌碌的日常生活，如何積淀出這么安然的心？

　　自己在哪里？不在遠方，不在路上，而是心里。何謂“自由”？不是身不為形役，而是不管風怎么動心依然安定，此為大自在。

　　背負壓力之后，再放下，才知輕松的真諦。戴著鐐銬跳過舞，才知自由的深意。若一開始就不肯背負，那是逃避。

　　真正的修行，是在日常生活中。

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