師說課后練習題及答案

　　一、基礎知識

　　1．下列詞語中加點字讀音全正確的一組是（ ）

　　A．郯子(tán) 六藝經傳(chuán) 貽(yí)

　　B．句讀(du) 萇弘(chāng) 聃(dān)

　　C．阿諛(yú) 授之書(shu) 蟠(pān)

　　D．或否焉(fǒu) 諂媚(chǎn) 嗟乎(jiē)

　　2．下列句子停頓不正確的一組是（ ）

　　A．師道之不傳也/久矣 B．其聞道也/固先乎吾

　　C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾從而/師之

　　3．對下列句子中詞語的解釋，不正確的一項是（ ）

　　A．作《師說》以貽之 貽：贈送

　　B．不恥相師 師：老師

　　C．師道之不傳也久矣 道：風尚

　　D．其聞道也亦先乎吾 聞：懂得

　　４．下列句子中不含通假字的一項是（ ）

　　A．雖有槁暴，不復挺者 B．君子生非異也，善假于物也

　　C．師者，所以傳道受業解惑也 D．巫醫樂師百工之人，君子不齒

　　５．解釋下列句子中的加點的“師”字的意思。

　　A．古之學者必有師（ ）

　　B．吾從而師之（ ）

　　C．巫醫樂師百工之人，不恥相師（ ）

　　D．猶且從師而問焉（ ）

　　６．與“師者，所以傳道受業解惑也”句式相同的一項是（ ）

　　A．圣人無常師

　　B．余嘉其能行古道

　　C．道之所在，師之所在

　　D．欲人之無惑也難矣

　　二、文本研讀

　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下眾人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則進諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　７．解釋下列各句中加點的詞在句中的意思。

　　A．是故圣益圣，愚益愚（ ）

　　B．巫醫樂師百工之人，不恥相師（ ）

　　C．小學而大遺，吾未見其明也（ ）

　　D．巫醫樂師百工之人，君子不齒（ ）

　　８．指出下列句子各屬于什么句式。

　　A．句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉（ ）

　　B．道之所存，師之所存也（ ）

　　C．青，取之于藍而青于藍（ ）

　　D．冰，水為之而寒于水（ ）

　　９．下列各句加點字的意思與例句中加點字的意思或用法相同的一項是（ ）

　　例句：古之圣人，其出人也遠矣

　　A．愚人之所以為愚，其皆出于此乎？

　　B．今其智乃反不能及，其可怪也歟！

　　C．小學而大遺，吾未見其明也。

　　D．其如土石何？

　　10．對本段文字解釋正確的一項是（ ）

　　A．正面闡發從師學習的重要性。

　　B．反面批判了上層士大夫之族恥于從師學習的惡劣風氣。

　　C．正面闡述了從師學習的重要途徑。

　　D． 反面批評古人從師的途徑和擇師標準。

　　參考答案：1．D（A．傳zhuàn B．萇cháng C．蟠pán）2．D（吾從/而師之）3．B（師：學習）４．D（A．有—又，暴—曝B．生—性C．受—授）５．A．老師B．以……為師C．掌握專門學問或技術的人D．老師 ６．C（判斷句）７．A．更加B．以……為羞恥C．丟棄D．不屑一提，看不起８．A．賓語前置句B．判斷句C．介賓短語后置句D．介賓短語后置句９．C（例句和C是代詞，ABD皆為語氣詞）10．B

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