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禪學(xué)的句子經(jīng)典摘抄
1、 身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。 ――神秀
2、 嗓子落滿了紅塵，江河在琴弦上走調(diào)。 《倉(cāng)央嘉措詩(shī)傳》
3、 艷冶隨朝露，馨香逐晚風(fēng)。 何須待零落，然后始知空。 ――文益禪師
4、 菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。 ――禪宗六祖慧能大師 《壇經(jīng) 行由品》
5、 "率鳥(niǎo)者,系生鳥(niǎo)以來(lái)之,名曰輟 《說(shuō)文》"
6、 人生忌得回首，淑女窈窕不再。
7、 也許，我們無(wú)法留駐時(shí)光，但我們可以從容而優(yōu)雅的老去。
8、 做一世紅塵， 醒來(lái)不過(guò)一場(chǎng)禪語(yǔ)。既入不了俗不如獨(dú)凈其身
9、 禪者，不廢一法、不立一法、不剩一法、不欠一法，不有一法、不無(wú)一法。見(jiàn)禪者，不為禪；不見(jiàn)禪者，亦不為禪。何之為禪？禪即一切、一切即禪；何之非禪？禪非一切、一切非禪。如執(zhí)明心見(jiàn)性為禪者，亦為大誤也。 可明 非明、可見(jiàn)非 見(jiàn)，無(wú) 明本明、無(wú) 見(jiàn)本見(jiàn) ，明 心 見(jiàn)性也大似無(wú)病求藥矣。 ――纏中說(shuō)禪 《纏非纏、禪非禪，枯木龍吟照大千》
10、 照見(jiàn)本心，識(shí)自本性 心性開(kāi)闊，靈臺(tái)自明 抬眼處皆是菩提花開(kāi) 回眸便是月白風(fēng)清 愿我身似蓮荷，心似琉璃 內(nèi)外明澈，凈無(wú)暇穢
11、 經(jīng)年素雅，流光生香 與清風(fēng)相約，攜浮歡作伴 聽(tīng)一曲云水禪心 斟一盞禪茶一味 蘸墨香靜性，閱詩(shī)書(shū)怡情 以禪水涵心，養(yǎng)菩提修德 做一個(gè)純凈澄澈之人 不以物喜，不以己悲 人生如幻影，應(yīng)作平心觀
12、 我今不復(fù)到園中去，寂寞已如我一般高，我夜坐聽(tīng)風(fēng)，晝眠聽(tīng)雨。 悟得月如何缺，天如何老。
13、 神在哪里，佛在哪里 不要被名詞名相所迷 它不在寺廟教堂里 也不在佛經(jīng)圣經(jīng)里 它是你的清凈本性 向外找永遠(yuǎn)找不到 佛藏在心性里 就像黃全藏在礦石里 明心方能見(jiàn)性 拔云自能見(jiàn)日 盡舍我執(zhí)妄念 心性光明自現(xiàn)
14、 魚(yú)兒本來(lái)生長(zhǎng)于大海，一旦離開(kāi)就會(huì)缺水干渴，這時(shí)才知道大海的可貴，一心想回到大海。 眾生本來(lái)生長(zhǎng)于自然，一旦離開(kāi)就會(huì)煩惱痛苦，這時(shí)他才知道自然的可貴，一心想回到自然。 海洋，是魚(yú)兒的家 自然，是眾 生的家 只有回到家 你才 會(huì)感到平安幸 福與 喜樂(lè) 一 一喜樂(lè)楊子禪語(yǔ)碌
15、 現(xiàn)代人常感嘆無(wú)法愛(ài) 的確進(jìn)入愛(ài)很難 愛(ài)是自我的完全消失 兩人才能合為一體 如果你有很強(qiáng)烈的自我保護(hù) 在愛(ài)面前你會(huì)感到十分危險(xiǎn) 所以你很難經(jīng)驗(yàn)什么是真愛(ài) 一一喜樂(lè)楊子 ――喜樂(lè)楊子 《喜樂(lè)楊子禪語(yǔ)錄》
16、 后念不生，前念自絕。 ――圣嚴(yán)法師 《禪無(wú)所求》
17、 夜靜溫盞品茗 聞香憩目?jī)粜?/p>
18、 能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句；能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。 ――張潮 《幽夢(mèng)影》
19、 境隨心滅，心隨境無(wú)。兩處不生，寂靜虛明。 ――圣嚴(yán)法師 《禪無(wú)所求》
20、 一縷禪 是給我的問(wèn)訊 在曾經(jīng)的那個(gè)小河旁 我留存著 智慧剝撿的微笑 而 以蓮花相持 輕拈 水底的月色 遙指 我回望的岸邊 將鐘聲 串起 每一聲撞擊的痛楚 低眉 仍是陰霾的來(lái)去 我將鐘聲夾入 合十的掌中 回向 每一片U漾 指間 是匆促的 積累 與定 慧 ――潘郁琦
21、 因緣結(jié)，世間集。 ――肖肖 《如是說(shuō)》
22、 放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。
23、 做人的歡樂(lè)源于不過(guò)分執(zhí)著。生命是一場(chǎng)旅行，而非賽跑，旅行看重過(guò)程，賽跑看重終點(diǎn)。為人之歡恰在于如旅行一樣從容淡泊。想要的幸福盡力去爭(zhēng)取，得之我幸，失之無(wú)憂。從不奢望，也無(wú)需放棄，奢望和放棄都是一 種執(zhí) 著。有緣來(lái)者 ，我笑 。無(wú)緣去者 ，隨緣 。來(lái) 去 之間，我一直是最真的我，我的世界是紫色。
24、 要了解一個(gè)人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能知道他是不是真心的。 《藏傳佛教》
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