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巴黎圣母院讀后感1500字

時(shí)間:2017-04-27 08:33:54 好書推薦 我要投稿

巴黎圣母院讀后感1500字

  巴黎圣母院故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女愛絲梅拉達(dá)和由副主教克洛德·弗洛羅養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人卡西莫多。以下是由陽光網(wǎng)小編整理關(guān)于巴黎圣母院讀后感的內(nèi)容,希望大家喜歡!

巴黎圣母院讀后感1500字

  巴黎圣母院讀后感1500字(一)

  《巴黎圣母院》是法國浪漫主義作家維克多`雨果代表作之一,是雨果最富浪漫主義的小說,它以離奇和對比的手法描寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)的法國的故事。小說揭露了當(dāng)時(shí)的宗教的虛偽,宣告禁欲主義的破產(chǎn),歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人,反映了雨果人道主義的思想。

  《巴黎圣母院》是一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)和的作品,它描繪的人物都是那么的獨(dú)特:美麗善良的愛斯梅拉達(dá),外表丑陋內(nèi)心向善的敲鐘人卡西莫多,陰險(xiǎn)毒辣的副教主克洛德,生性風(fēng)流的弓箭隊(duì)隊(duì)長弗比斯等…每個(gè)角色都是那么的深入人心,具有15世紀(jì)巴黎風(fēng)俗的鮮明色彩,讓人一讀便會(huì)被深深地吸引,想要一探15世紀(jì)巴黎社會(huì)風(fēng)俗的究竟。

  而在其中,克洛德的性格是最吸引我的,他的性格特點(diǎn)使得全文的發(fā)展更加跌宕起伏,他的“存在”讓整本書更加有看點(diǎn)。在整篇小說中,克洛德的人物形象可謂是最有深度的。他是一個(gè)比較復(fù)雜的人物,被認(rèn)作是“丑”的代表,但我認(rèn)為他是由于宗教禁欲的壓迫而使得他從一個(gè)善良,博學(xué)的青年變成一個(gè)陰險(xiǎn)毒辣的副教主。

  克洛德出身貴族,在他剛記事時(shí)就離開了父母獨(dú)自到神學(xué)院當(dāng)修士,在那里他勤奮學(xué)習(xí),認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),學(xué)習(xí)能力強(qiáng),沒過幾年他的學(xué)習(xí)水平就高出了與他同齡甚至比他年長得其他學(xué)者,到了18歲時(shí),他已經(jīng)精通了四中學(xué)科,20歲便當(dāng)上了神甫…不得不說克洛德也是一個(gè)善良,富有慈愛之心的人:在父母雙雙去世后他擔(dān)起了撫養(yǎng)還在襁褓中的弟弟的擔(dān)子,他給了弟弟不僅是兄長的愛更有母親般的愛。后來,他又收養(yǎng)了差點(diǎn)被人們處以火刑的長相丑陋的還在襁褓中的卡西莫多,這是他第一次體味了人的世界。后來克洛德又教會(huì)他說話,教他寫字,慢慢的把他撫養(yǎng)長大,給了他父親般的寬厚,最后還讓他當(dāng)了敲鐘人。這個(gè)時(shí)期的克洛德友善,富有同情心,散發(fā)著仁愛的光芒。

  之前的克洛德執(zhí)著于對科學(xué)的追求,沒有時(shí)間體味人的世界而這時(shí)的他已有了正常人的欲望,在對科學(xué)執(zhí)著的付出卻沒有得到什么回報(bào)的時(shí)候,他開始不相信科學(xué)甚至推翻一系列的科學(xué)理論。在他當(dāng)上副教主之后,他難以抵擋世俗權(quán)力的誘惑,為了得到更多的錢他把自己關(guān)在密室里修煉煉金術(shù),妄想在他有錢之后就會(huì)使整個(gè)法蘭西王國臣服在他的腳下。然而極度膨脹的權(quán)力欲望也使情欲在他心中滋長,在吉普賽女郎埃絲美拉達(dá)出現(xiàn)在他面前時(shí),他的情欲如同開了閘的洪水般傾瀉而下,于是他強(qiáng)烈的占有欲指使他要占有埃絲美拉達(dá),但多次向埃絲梅拉示愛未果后,他那被刻板教條嚴(yán)重扭曲的靈魂使他做出得不到便摧毀的決定---親手將埃絲美拉達(dá)送上絞刑臺(tái)。雖然克洛德對其絲美拉達(dá)處于真心,也曾在以為埃絲美拉達(dá)死了的時(shí)候用匕首深深扎入自己的胸膛,把自己關(guān)在密室里獨(dú)自傷心,可是他長期受宗教禁欲壓迫的扭曲的靈魂使他對愛的表現(xiàn)方式過于極端,選擇愛的方式過于卑鄙,暴露了他虛偽、陰險(xiǎn)、毒辣的本性最終死于非命。

  在我看來克洛德本是一個(gè)善良、博學(xué)的青年,可是長期刻板教條的壓迫下使他成為了一個(gè)偽善、毒辣、兇惡的副教主,他一方面自覺奉行著宗教禁欲主義,另一方面他的內(nèi)心極度渴望世俗權(quán)力與愛情,從而形成了他的'雙重性格嚴(yán)重扭曲的靈魂使他在對待人和事都采用極端的方法,為達(dá)目的不擇手段,也使他成為推動(dòng)文章情節(jié)發(fā)展的一個(gè)重要人物。

  在閱讀這本書的過程中我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對比”。書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。

  我一直思考著:為什么在追求歡樂的同時(shí),隱藏著悲痛的靈魂,世道如此吧!在生活中總有艱難,總有困惑,也會(huì)有成功,也會(huì)有失敗…(文/林婷)

  巴黎圣母院讀后感1500字(二)

  高二的語文晚自習(xí),在牛爺爺?shù)臅簳r(shí)離開中,我們頂風(fēng)犯案看了一部名著電影——《巴黎圣母院》。在上學(xué)期我就已經(jīng)大體閱讀過了這篇文章的梗概,了解了其中的故事情節(jié),當(dāng)時(shí)對這本書便有了初步的認(rèn)識(shí),但始終沒有什么力量推動(dòng)我去閱讀,時(shí)間緊嗎?呵呵,或許吧。

  那個(gè)晚自習(xí),我看著1965年版的電影,聽著當(dāng)時(shí)純正的配音,看著里面美麗的愛斯梅拉達(dá)和丑陋的卡西莫多,當(dāng)時(shí)便想,要去看看這本書。

  大約一個(gè)多月,我終于找時(shí)間踏入書店,尋找到這本雨果的巨著《巴黎圣母院》這才明白原來文字的感情也可表達(dá)得如此淋漓盡致。字里行間充實(shí)著作者飽滿的感情,讀著這些不是很華麗的文字,都能感覺到那種垂涎欲滴的熱烈。

  尤其是對愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多的刻畫,真的可謂出神入化。在電影中,無論他人如何敘述愛斯梅拉達(dá)的美貌,似乎也只是感到平平,可是當(dāng)閱讀過雨果的描寫,才真實(shí)的體會(huì)那種善良的美麗,美得像天使,美的像山間清流細(xì)水,那種晶瑩的水晶般的純潔,閃爍著那種讓人窒息的光芒。啊,愛斯梅拉達(dá),為什么你那么美,那種吉普賽女郎的熱情,對生活的熱愛,該讓我怎么用言辭贊美你。真的嘆息自己為何沒有大師般的形容來為你的光彩增色。你的離去卻又是那么感傷,16歲花季的你還沒能享受生活賜予你的幸福,就被那黑暗吞噬了,我們該批評你的愚蠢嗎?愚蠢到在那樣的時(shí)代要追求你自己的幸福?我們該同情的你遭遇嗎?同情在那樣的宗教統(tǒng)治的世界,你被無情的法律蹂躪?

  你,親愛的卡西莫多,是的,你敬仰的上帝或圣母沒有眷顧你這可憐的靈魂,你就像是黎明前最黑暗的夜中最漆黑的角落,那里滿是蟲蟻蛇鼠,鋪滿地痞無賴,甚至奇跡王朝也無法與那里媲美。但正因?yàn)槟銢]受到這些所謂的圣靈的腐蝕,你的心靈卻又那么美好,你的心靈是整部圣母世界中最能與愛斯梅拉達(dá)的美貌相匹配的。你用心地愛著一切,愛著你的弗洛羅,因?yàn)樗冗^你。你愛著你的大鐘,即使他們奪走了你聆聽世界的權(quán)力,你愛著愛斯梅拉達(dá),因?yàn)樗悄敲瓷屏寄敲匆邸?ㄎ髂啵蚁胍梦矣邢薜难赞o贊美你,你是那么熱愛生活,可是生活給予你的卻是一道又一道的傷痕。當(dāng)你抱著愛斯梅拉達(dá)死去的時(shí)候,你在想什么呢?是對生活的絕望,還為你能最后擁有愛斯梅拉達(dá)而感到由衷的幸福?或許你不對生活寄予過高的要求,你才會(huì)那么坦然的接受死亡吧,也或許正是因?yàn)槟銓ι罱o予了充分的希望,你死去的時(shí)候才會(huì)那么幸福?卡西莫多,希望你去的地方可以對得起你美麗的靈魂。

  弗洛羅,我不能怪你最終將美麗的吉普賽女郎推向了死亡的深淵,畢竟,是當(dāng)時(shí)的世界強(qiáng)迫的把你的愛變成了恨,我能從雨果的文字中品出,你對愛斯梅拉達(dá)的愛不亞于卡西莫多,但你卻那么自私,你得不到她便讓世人都不能得到她,不惜讓這朵絕世之花就如此凋謝。

  時(shí)間邁著悠閑的步伐,為每個(gè)人臉上刻滿滄桑,巴黎圣母院依舊站在那里,風(fēng)韻猶存,里面多少的悲劇,我們不知道。那個(gè)時(shí)代使多少幸福化為灰燼。

  巴黎圣母院,你是一個(gè)時(shí)代的寫照,從你的內(nèi)心中我了解到了作者對那個(gè)時(shí)代深深的無奈與仇恨,也讓我明白,愛與善良在那樣的條件下會(huì)有怎樣的結(jié)局和命運(yùn),但是所有的陽光都會(huì)只會(huì)追逐善良與愛,所以陽光最終照耀了這個(gè)依舊有愛的世界,才有了我們現(xiàn)在的幸福,但我們的愛和幸福都是因?yàn)橛心銈兊臓奚覀儠?huì)記住你們?yōu)槲覀兊乃冻龅拇鷥r(jià),希望你們在天堂過的安好,不論你們是否真實(shí)存在過!

  致:愛斯梅拉達(dá),卡西莫多。

  巴黎圣母院讀后感1500字(三)

  在我看過的書中,給我留下印象的不多,但是《巴黎圣母院》卻給我留下了深刻印象,原因無它,因?yàn)樗屛铱吹搅瞬粌H是當(dāng)時(shí)的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚

  巴黎圣母院可謂人人皆知的“地方”,它的“創(chuàng)建”堪稱是世界文學(xué)巨人;既是舉世公認(rèn)的法蘭西偉大民族詩人,又是轟動(dòng)一個(gè)時(shí)代的戲劇大師,還是非常杰出的小說家——雨果。

  雨果自降生到逝世,他經(jīng)歷了法國的五個(gè)不同時(shí)代。他的浪漫主義文學(xué)長篇小說《巴黎圣母院》于1831年完成,緊隨“七月革命”。講述了善良無辜者在專制制度下遭受迫害的悲劇,其歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。以巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸,先愛后恨,迫害吉卜賽女郎愛斯梅拉達(dá),而面目丑陋、心地善良的敲鐘人伽西莫多卻舍身救助愛斯梅拉達(dá)的故事充分揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。

  故事的女主角愛斯梅拉達(dá)是個(gè)善良純潔的少女。她富于同情心,敢于舍己救人。當(dāng)以賣文為生的詩人甘果瓦,深夜時(shí)誤入“黑話王國”——流浪人與乞丐的聚集所,即將被殺死時(shí),她挺身而出,表示愿意與他結(jié)婚,把這個(gè)詩人至于她的保護(hù)之下,雖然她不愛他。當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻,口渴得向人們求助時(shí),只有她對這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情,滿足了他的要求。她熱情天真,以為世上所有的人都向她一樣純潔。她品格堅(jiān)貞,面對副主教克洛德的淫威而寧死不屈。她是巴黎流浪人和乞丐的寵兒,但自食其力,清白無暇。

  在小說中,雨果十分自覺加以揭露的封建罪惡勢力首先是教會(huì)。克洛德就是教會(huì)的化身。他外表道貌岸然,內(nèi)心卻如蛇蝎般毒,表面上過著清貧、刻板的生活,甚至對節(jié)日的狂歡也表是厭棄與反感,但內(nèi)心里卻貪求女色,過著荒淫奢侈的生活,對世人充滿惡意。

  加西莫多,一個(gè)文學(xué)史上獨(dú)一無二的教堂敲鐘人。他獨(dú)眼、駝背、羅圈腿,而且還是個(gè)聾子,可說是奇丑無比。但他卻有著一顆善良的心靈,因副主教對他的養(yǎng)育之恩而甘心成為他的奴仆,為報(bào)答埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩而寧愿肝腦涂地。人性是善良的。為了感恩,這不是他的錯(cuò)。歡樂的人們正在物色“愚人教皇”,埃斯梅拉達(dá)一眼看中了又聾又丑的鐘樓怪人加西莫多。人們給他戴上王冠,披上袍子,還給了他一支口哨,讓他坐在高高的轎子上沿街游行。加西莫多正高興地吹著哨子,忽然看見臉色陰沉的富洛婁站在轎前。神甫打掉他的王冠,把他拉回圣母院。為什么?也許只為了那無法忍受的卑微吧!

  她長得那么美,難道是我的過錯(cuò)?她舞跳得那么好,難道是我的過錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋,難道是我的過錯(cuò)?”他實(shí)在無法自制,“去!”然而這一聲的命令卻改變了她的命運(yùn)……加西莫多,“去把她抓來!”鐘樓怪人快步跑向埃斯梅拉達(dá),把她抱起來就向圣母院跑去……無法擺脫的宿命……

  乞丐王在混戰(zhàn)中被人殺死。血在流,仿佛是血染的天堂……加西莫多站在樓頂上,看著心愛的姑娘又被吊在絞刑架上,痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)富洛婁正在鐘樓上對著埃斯梅拉達(dá)獰笑,他把這個(gè)道貌岸然的野獸舉過頭頂仍了下去。一種瘋狂的舉動(dòng),一種超越的愛,劃下永恒……

  從絞刑架上解下來的埃斯梅拉達(dá)的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,加西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。天空為什么不下一場暴雨……?為什么?為什么?為什么?

  兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們試圖分開他們時(shí),尸骨便化為塵土。

  她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑,這讓我感覺到當(dāng)權(quán)者的無比殘酷。盡管如此,她還是很幸運(yùn),因?yàn)樗幸粋(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。

  克洛德?富洛婁,身為神甫的他必須壓抑自己的欲望,正是這種壓抑扭曲了他的人性,情欲和嫉妒最終造成了他的理智失控,成為自己欲望的奴隸,由神甫變成了魔鬼。這難道不正是封建的滅亡?

  完美不完美?美與丑,善與惡,已無須我們再去爭辯……而唯一的是我們?


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