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凋零，綻放！
凋零，綻放！1
又是一陣大風起，
又是一場凋零落，
這一季候的花，
凋零了多少，又剩下了多少，
而那剩下的又將以怎樣的方式凋零。
是在凋零之后枯萎， ( )
還是在枯萎之后凋零。
倘若你見證了一朵花的凋零，
目睹了她在風中飛舞的`模樣，
請不要傷感，也不必可惜，
這一切都是值得慶幸的，
因為你見證了她最后的綻放，
最后的美，
她也將因為你的存在，
而不再有遺憾。
凋零，綻放！2
盛開的花朵是美麗的，凋零花朵的美，幾乎無人品味。那種美，是內在的美，是刻骨銘心的美。
秋天悄悄的來了。站在一棵花樹下，蕭瑟的秋風吹過，花瓣在空中打著旋兒，輕輕落下，過后，只留下滿地落英，不知怎的，心里也變得涼涼的，那種感覺，無人能夠體會。“你什么時候也變得多愁善感了？”朋友打趣地問我。的確，我也不知道，只覺得心里空洞洞的，不禁想起故去的`親人，那一張張臉，仿佛就在眼前。
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”能夠真正讓人們認識落花的，只有這首《已亥雜詩》了。對啊，花朵盛開時為人們展現自己的美麗，凋零時，還愿意把自己化作養料，培育下一代。它們本可以不去努力綻放，哪怕永遠做一個花骨朵，也可以在綠葉下遮風避雨，安逸一生�。『伪厝ミ@么努力呢？
人們贊美的，只有怒放著的花朵，可是轉眼間，花朵也會凋零，而那時，又有誰會去贊美它們呢？又有誰會像林黛玉一樣去憐惜落花呢？花朵其實就如同人一樣，但又有多少人會像花朵一樣奉獻終身？沒有人會去憐惜花朵的逝去，但一個人平庸的人死后，卻會有人來吊唁他，這是多么不公，花兒啊，這又何必呢？
是誰說過：一朵花的美麗，在于它的綻放。其實，還在于它的凋零��！
凋零，綻放！3
夏，它綻放了。微妙地瞬間，只為了一個綻放。總對那些早已枯黃的回憶殘余著那么一絲戀。
綻放早已花費了她最美的一部分時間。而凋零，卻僅在霎那間，變成了它的絕望。當花瓣形成泛黃的顏色遺棄在地上時，同流合污，它竟是那時綻放最美的花了。
心中不免多了一些遐想，日子總在飛逝在我眼前。淚水還未掉下，它早已停止在了那一刻。每個人都有不同的故事。心，永遠只是你秘密的鎖，換不了的鑰匙，只能收藏。微瞇雙眼，仰望天空，僅成了一條直線，范圍小了，也不美了，如果再大點，那不是一條線如此簡單了。我們也是這樣，把自己的心永遠埋藏在廣闊無邊的沙漠里，沒有像水一樣的'滋潤，沒有像樹一樣的依靠，只有在烈火似的自閉讓自己憔悴。
如果，我只是說如果。
你可以讓自己的心沒有鑰匙，可以讓外界明白你，懂你。也許，那時，你不再孤單，寂寞了。也許，你身邊是一片綠洲，與沙漠隔之悠遠的綠洲。自己，不也輕松了許多嗎？不用拿謊言來掩飾自己內心的世界。
心，是用來交流的。心是唯一不會欺片 你的物品。將心打開，去面對那些，好的，壞的，真的，假的，悲的，樂的——
心，會讓你有零點八秒的停在，等你回憶。他不會讓你的真心受到欺片 。外表被保護的花，還是綻放，凋謝。他們總把自己的心裝飾的最好�？赡切]有美艷外表的，也是會，綻放，凋謝。但時間比那些“保護者”強。因為它們就是它們自己，他們不會用心來偽裝自己。風中，雨中，將心放開。就能堅強。
雖然，綻放就會有凋謝，但它們的心總是為了世界。至于開不開放，則是不同者面對的問題，現在，我們不能讓心停留在零點八秒之后，便不是凋零。
凋零，綻放！4
在唐朝由盛而衰的轉折點上,有一個女人的故事千百年來一直被廣為傳誦。
她是中國人耳熟能詳的“四大美女”之一,與西施、王昭君、貂蟬這三個不同時代的女人同列。她們共同為后世留下了“沉魚落雁、閉月羞花”這樣美麗的典故:西施浣紗,魚潛水中;昭君出塞,雁落黃沙;貂蟬夜舞,月隱云中;貴妃觀花,牡丹垂首。
千百年來,以她為主題的各種文學藝術作品可謂不勝枚舉,而在所有關于“紅顏禍水”、“美人誤國”的故事和傳說中,這個女人似乎也經常跟妲己、褒姒、趙飛燕、陳圓圓等人一同被提起、被談論。當然,多數情況下是被唾罵、被抨擊……
換言之,每當人們說起大唐盛世的衰落,必然會將她視為眾矢之的。
這個女人,就是楊貴妃。
一
楊貴妃,名玉環,是世家大族弘農楊氏的后裔,高祖父是隋朝名臣楊汪,后人遷居蒲州永樂(今山西永濟)。到了她父親楊玄琰這一代,楊氏的門第已經衰微。楊玄琰在蜀州(今四川崇州)擔任司戶,是掌管戶籍、婚田的從七品小官。開元七年(719年),楊玉環生于蜀州,大概在10歲左右,父母不幸雙雙亡故,她被叔父楊玄d(時任河南府士曹參軍)接到了洛陽撫養。
楊氏一族雖然家道中落,但祖上畢竟曾是名門顯宦,家學淵源還在,所以楊玉環從小就受到了比較好的教育,史稱她“姿質豐艷,善歌舞,通音律,智算過人”。
開元二十三年冬,唐玄宗在東都洛陽親自為壽王李瑁(玄宗十八子,武惠妃所生)舉行了選妃、冊妃大典。時年17歲的楊玉環以其名門望族的出身和驚艷四方的.才貌,從眾多的妙齡少女中脫穎而出,成為壽王妃。玄宗在冊妃的詔書中盛贊楊玉環:“爾河南府士曹參軍楊玄長女……公輔之門,清白流慶,誕鐘粹美,含章秀出。固能徽范夙成,柔明自遠;修明內湛,淑問外昭�！�
當然,此時的玄宗李隆基絕對不會想到,若干年后,他親自選中的這個兒媳竟然會變成他的女人,并將和他共同演繹一場轟轟烈烈的愛情故事。
楊玉環入宮不久,武惠妃依恃玄宗寵幸,決定幫兒子李瑁奪取太子之位,于是與宰相李林甫聯手,設計除掉了太子李瑛、鄂王李瑤、光王李琚,隨后又讓李林甫頻頻奏請立壽王為太子。但玄宗猶豫不決,始終沒有同意。武惠妃又急又怒,加之內心不安,“數見三庶人(李瑛、李瑤、李琚)作祟,怖而成疾”,于開元二十五年病逝。
武惠妃是玄宗最寵愛的女人,她一死,玄宗頓時傷心欲絕,終日抑郁寡歡,雖“后庭數千,無可意者”,感情生活突然呈現出巨大的空白。
在這個微妙的時刻,最了解玄宗的“老奴”高力士決定找一個人來填補空白,撫平天子的感情傷口。
高力士所找的這個人,就是玄宗的兒媳—壽王妃楊玉環。
普天之下的美貌女子那么多,高力士為什么偏偏選中了楊玉環、以致讓玄宗在后人心目中蒙受“扒灰”的罵名呢?
原因有四:首先,確實是因為楊玉環“姿色冠代”、絕世無雙,很難再找到比她更出色的女子;其次,如同上述,后宮數千佳麗也確實沒有一個能被玄宗看上,“顧前后左右,粉色如土”;再次,有唐一代胡風最盛,人倫大防遠比其他朝代松弛得多,沒有那么多道德藩籬和人倫禁忌,所以前有高宗李治立庶母武媚為后,后有玄宗李隆基納兒媳玉環為妃,均可謂時代風氣使然,不值得后人大驚小怪;最后,武惠妃死后不久,玄宗便改立三子忠王李_(后改名李亨)為太子,此時壽王已經失寵,地位遠不如前,所以高力士自然可以放心大膽地替天子“橫刀奪愛”,也不用擔心有什么麻煩。
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