送東陽馬生序教學(xué)設(shè)計方案
【教學(xué)目標】
1、知識目標：
⑴ 積累文言詞語，掌握常用的文言實詞、虛詞。
⑵ 了解作者及文體特征。
⑶ 理解本文的思想內(nèi)容，明確作者通過現(xiàn)身說法，以自己年輕時代的求學(xué)經(jīng)歷啟發(fā)馬生，以達到勸學(xué)的目的。
⑷ 背誦課文。
2、能力目標：
⑴ 復(fù)述課文，掌握作者求學(xué)的主要經(jīng)歷，理清行文思路，提高誦讀能力。
⑵ 體會本文借事說理的寫作方法，并學(xué)以致用，逐步提高寫作能力。
⑶ 理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
3、德育目標：
學(xué)習(xí)作者克服困難、勤心求學(xué)的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。
【教學(xué)重點】
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說理的技巧。
【教學(xué)難點】
引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)方法】
1、誦讀法。本文語言簡練生動，通俗流暢，學(xué)生不僅愛讀，而且易于成誦。要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把誦讀作為本課教學(xué)的最重要的環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對課文的理解，并達到熟讀成誦。教師應(yīng)提示學(xué)生不僅要反復(fù)誦讀，而且要切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是疏通文意的讀法，要求讀得通順，語音正確，不讀破句;二是推究文理的讀法，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng);三是品味意境的讀法，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。這三種讀法是誦讀的三種境界，力求達到第三種境界。
2、討論點撥法。本文敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，學(xué)生有較濃的閱讀興趣。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主閱讀，如有不懂的地方，可由小組討論解決，也可請教別的小組成員或向老師提問。
3、復(fù)述法。教師要求學(xué)生復(fù)述文章內(nèi)容，說說作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，如何克服的，以及他能夠這樣做的原因，借此梳理行文脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容。
4、品讀法。重點鑒賞本文借事說理的寫法和對比的表現(xiàn)手法，體會其獨特的表達效果。
5、延伸拓展法。可以把本文與荀子的《勸學(xué)》進行比較，體會比喻說理和借事說理的不同;可以引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念，審視作者的求學(xué)態(tài)度。
【教具準備】
多媒體、文字資料、錄音機、示范朗讀磁帶
【課時安排】
2課時
【教學(xué)過程】
第一課時
〖教學(xué)要點
導(dǎo)入新課，作者及文體簡介;朗讀課文，整體把握文意;復(fù)述課文，理清行文思路，背誦課文。
〖教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，歷史上艱難求學(xué)的故事有很多，大家能列舉一二嗎?(學(xué)生回答：孫康映雪、車胤囊蟲、王冕苦讀)今天，我們再來學(xué)習(xí)一個在困境中求學(xué)不輟的故事。(教師板書文題)
二、作者及文體簡介
教師分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
1、關(guān)于作者
宋濂(1310～1381)，字景濂，號潛溪，浦江(現(xiàn)浙江義烏)人。他家境貧寒，但自幼好學(xué)，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃溍等。他一生刻苦學(xué)習(xí)，自少至老，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通。在我國古代文學(xué)史中，宋濂與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張宗經(jīng)師古，取法唐宋，著作頗豐。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為開國文臣之首，劉基贊許他當(dāng)今文章第一，四方學(xué)者稱他為太史公。著有《宋學(xué)士文集》。
2、關(guān)于文體
序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。
三、朗讀課文，整體把握文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽讀，要求聽清字音，把握句讀。
2、學(xué)生自讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通詞句，理解文意，在不懂的地方做標記。
教師分發(fā)文字資料，指導(dǎo)學(xué)生積累字詞。
資料內(nèi)容如下：
⑴ 辨明字音：
嗜(shì) 叱咄(chìduō) 俟(sì) 負篋曳屣(qièxǐ) 皸(jūn) 媵(yìnɡ) 燁(yè) 缊袍敝衣(yùn) 屣(xǐ)
⑵ 辨析多音字：
冠：(guān)加冠 臭：(xiù)容臭 舍：(shě)舍棄
(guàn)冠軍 (chuò)臭味 (shè)學(xué)舍
數(shù)：(shù)數(shù)尺
(shǔ)數(shù)落
(shuò)數(shù)請之
⑶ 通假字：
四支僵勁不能動(通肢)
同舍生皆被綺繡(通披，穿)
⑷ 古今詞義變化：
走送之(古義：跑。今義：走路、步行)
媵人持湯沃灌(古義：熱水。今義：飯湯、菜湯、湯汁)
⑸ 詞類活用：
腰白玉之環(huán)(腰掛，名詞用作動詞)
⑹ 一詞多義：
之：弗之怠(指代讀書這件事)
走送之(代詞，指書)
益慕圣賢之道(結(jié)構(gòu)助詞，的)
當(dāng)余之從師也(結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性)
蓋余之勤且艱苦此(結(jié)構(gòu)助詞，取消獨立性)
以：無從致以觀(表目的，來)
計日以還(表修飾，不譯)
以是人多以書假余(以：因為，介詞;以：把，介詞)
略無慕艷意，以中有足樂者(因為，連詞)
以衾擁覆(介詞，用)
⑺ 重點詞語：
無從致書以觀 稍逾約 益慕圣賢之道
又患無碩師名人與游 嘗趨百里之外 俟其欣悅
日再食
⑻ 成語：
仔細分析例句中加粗詞的意思，并找出詞義相同的選項。
例：德隆望尊 援疑質(zhì)理
① A、望而生畏 B、大失所望 C、望文生義 D、望子成龍 E、德高望重
② A、理所當(dāng)然 B、理直氣壯 C、理屈詞窮 D、至理名言 E、日理萬機 F、不可理喻
⑼ 文化常識：
人生由小到大的順序是：孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。
3、學(xué)生以小組為單位展開討論交流，按讀課文──釋字詞──譯文句的步驟進行。如有疑難，小組內(nèi)討論解決。教師巡視各組，答疑解惑，指導(dǎo)點撥。
四、復(fù)述課文，理清行文思路，背誦課文
1、學(xué)生齊讀課文。
2、在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生進行創(chuàng)造性復(fù)述。
教師提示學(xué)生：
⑴ 以《宋濂的求學(xué)故事》為題。
⑵ 可以完全用自己的話來復(fù)述，合理概括其求學(xué)經(jīng)歷，抓住作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難，是如何克服的以及他能夠這么作的原因。
⑶ 根據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補充一些細節(jié)。
學(xué)生推選兩位代表復(fù)述課文，其余同學(xué)點評。
3、教師根據(jù)學(xué)生表述，理清行文思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：作者選擇了三個典型事例，分別敘述他的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)的毅力。一是借書。家貧無書，作者通過借書、抄書來頑強學(xué)習(xí)。二是求教。既寫先生嚴肅認真不茍言笑，又寫自己虛心謙恭、認真討教。三是負籍遠游。寫環(huán)境惡劣，自己受凍的苦狀;又寫自己缊袍敝衣，無鮮肥滋味之享。綜合以上，在艱苦的學(xué)習(xí)條件下，作者勤奮學(xué)習(xí)、意志堅定、毅力非凡，是因為中有足樂者。
教師板書如下(邊講述邊板書)：
送東陽馬生序
宋 濂
學(xué)生根據(jù)板書提示，嘗試背誦課文。
五、學(xué)生反復(fù)讀課文，讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，并熟讀成誦
六、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、上網(wǎng)查閱苦孩子求學(xué)不輟，最終成才的故事，并加以整理。
3、閱讀下面文段，完成文后題目。
王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛。或牽牛來責(zé)蹊田，父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：兒癡如此，曷不聽其所為?冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮觯鹣ド希瑘?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不見。
安陽韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，既迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。
⑴ 解釋下列句中加粗的詞語。
A、聽輒默記
B、冕因去，依僧寺以居。
C、安陽韓性聞而異之。
D、夜?jié)摮觯鹣ド?/p>
⑵ 翻譯下列句子。
A、或牽牛來責(zé)蹊田
B、曷不聽其所為
C、門人事冕如事性
D、自被古冠服隨車后
⑶ 從這兩段文字看，王冕具有怎樣的品質(zhì)?用自己的話簡要回答。
〖參考答案
⑴ A、輒：就 B、去：離開 C、以為異，認為不同凡響 D、潛：悄悄地
⑵ A、有人牽著牛來責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地。 B、怎么不由他去呢? C、他的門人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。 D、自己穿戴著古式的帽子衣服跟隨在車子后面。
⑶ 勤奮好學(xué);刻苦讀書;孝順父母。
第二課時
〖教學(xué)要點
檢查背誦;品讀課文，美點尋蹤，重點鑒賞本文借事說理的寫法和對比的表現(xiàn)手法，體會其表達效果;揣摩語言，品味語言的形象性，培養(yǎng)語感;體驗反思，組織學(xué)生討論宋濂求學(xué)故事的時代意義。
〖教學(xué)步驟
一、檢查背誦
個體背誦，集體齊背。
二、品讀課文，對課文進行審美鑒賞
1、教師以記者采訪的方式現(xiàn)場采訪學(xué)生，圍繞用審美的眼光看，你覺得這篇文章美嗎?美在哪里?的話題，與學(xué)生交流。
生1：這篇文章很美，如促膝談心般，讓人感覺很親切。如果父母也能這么和顏悅色，現(xiàn)身說法就好了。言辭中透著執(zhí)著、堅韌，讓人深思，給人啟迪。
生2：這篇文章說理很美，不是板著面孔說教，毫無聲色懼厲之感，反而給人一種如坐春風(fēng)的感覺，很樸實，很平易。
生3：這篇文章很美，美在對比手法的運用，事不敘自清，理不講自明。
生4：文章語言很形象，易激發(fā)人的想象，有較強的感染力。
2、教師根據(jù)學(xué)生發(fā)言為鑒賞定向，賞析本文的說理美、手法美、語言美。
⑴ 賞析本文借事說理、寓理于事的寫法：
明確：作者是德高望重的達官顯貴，贈言的對象是一個同鄉(xiāng)的青年，但文章沒有盛氣凌人之感，而是通過現(xiàn)身說法的途徑，借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸引學(xué)習(xí)的動力，把握學(xué)習(xí)的方法。寫自己的艱苦經(jīng)歷是正面教育，寫富家子弟求學(xué)的情形是提供反面的教訓(xùn)，而這一切又無不是為著勉勵馬生。
⑵ 賞析本文的對比手法：
明確：作者用自己當(dāng)年求學(xué)時的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，皆披綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神。而作者則與之相反，衣著寒酸，缊袍敝衣處其間;飲食上也對比分明，同舍生玉饌錦食，作者卻日再食，無鮮肥滋味之享。但因為自己中有足樂者，追求的是知識才學(xué)，所以也就略無慕艷意不知口體之奉不若人也。對比手法的運用，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。
⑶ 揣摩語言，賞析本文的語言美
學(xué)生自由選例評析。
生1：天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠，形象地寫出了抄書的艱難。
生2：先達德隆望尊，門人弟子填其室，未稍降辭色余俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，借寫先達嚴肅認真，不茍言笑，反襯自己虛心求學(xué)，百折不回。
生3：負篋曳屣，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和，這幾句形象地寫出了環(huán)境的惡劣、自己受凍的苦狀，反襯出作者求學(xué)的決心之大，意志之堅。
3、教師總結(jié)：本文善于借事說理，寓理于事，使說理形象化;對比手法的運用，使表達更鮮明;形象生動的語言，使文章頗具感染力。這是一篇辭文并茂、情理兼?zhèn)涞膭駥W(xué)篇。
三、深層研討，課堂小結(jié)
教師請語文科代表主持討論會，就作者求學(xué)的經(jīng)歷給我們什么樣的啟迪或文章給你最強烈的感受是什么為話題展開討論交流。
學(xué)生思考，準備精彩發(fā)言。
生1：逆境成才，這是個亙古常新的命題。困境可以磨練人的意志，而堅強的意志是成功以至成才的關(guān)鍵。
生2：要想自學(xué)成才，首先要有明確的目標。宋濂從小就嗜學(xué)，成人以后，益慕圣賢之道，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之不懈的原因就在于此。古人言大志得中，中志得小，小志不得，志向、目標是極其重要的，這是成功的動力。
生3：學(xué)海無涯樂作舟，學(xué)習(xí)要有正確的苦樂觀，要善于苦中作樂，苦中求樂，化苦為樂，宋濂以中有足樂者故可不知口體之奉不若人也。我們要樂中學(xué)，學(xué)中樂，學(xué)習(xí)效率才會提高。
語文科代表總結(jié)：各位的發(fā)言很精彩。先輩們在艱苦的條件下，尚未放棄心中的夢，仍在執(zhí)著地努力著。如今我們擁有豐富的藏書，免了抄書之累;有了寬敞的教室，學(xué)識淵博、經(jīng)驗豐富、滿懷愛心的老師，免了奔走之勞;有了先進的教學(xué)設(shè)備、優(yōu)裕的生活條件，免了口體之苦。我們是幸福的一代，在如此優(yōu)越的條件下，實應(yīng)珍惜時間，努力學(xué)習(xí)。讓我們秉承先輩們刻苦求學(xué)的精神和堅強不屈的意志，在知識的大道上闊步前行吧!
四、拓展延伸，溝通課堂內(nèi)外
(多媒體顯示)
積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江河。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(《勸學(xué)》節(jié)選)
1、理解這段文字的大意，說說這段文字講了什么道理，說理有什么特點。
2、學(xué)生思考，同桌之間討論交流。
明確：這段文字談的是關(guān)于學(xué)習(xí)的問題，學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法態(tài)度：一是善于積累;二是堅持不懈;三是專一。
運用比喻說理，兼用正反對比的手法，說理形象、生動、具體。
五、布置作業(yè)
1、學(xué)習(xí)本文后，你有什么感想?請寫一篇讀后感。
或者整理課堂上的討論發(fā)言，收入《成長的足跡》中。
2、閱讀《送東陽馬生序》的刪節(jié)部分，回答文后問題。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
太學(xué)生的優(yōu)越條件表現(xiàn)在哪些方面?(請概括回答)他們沒有成就的原因是什么?
〖參考答案
衣食無憂;無須奔波;有疑能解、書目齊全。他們沒有成就的原因是不能專心致志地讀書。
【板書設(shè)計】
【活動與探究】
一、語文活動課設(shè)計
1、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師的方式?請以此為話題，組織一次討論會。
(這是一個開放性的問題，看法可以不一致。如果有同學(xué)就此談到尊師重教與師道尊嚴的關(guān)系，甚至引用吾愛吾師，吾更愛真理的名句，顯然有助于將討論引向深入，應(yīng)該大力表揚)
2、關(guān)于舉辦以我的求學(xué)故事為題的演講比賽的設(shè)想。
學(xué)習(xí)課文后，要求同學(xué)們談?wù)勛约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，交流學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗及感受。通過彼此交流，相互借鑒，同學(xué)們逐步樹立應(yīng)對困難、超越自我的堅定信念。如有的同學(xué)力主學(xué)海無涯樂作舟，一字之變，對學(xué)習(xí)的主動需求已充分展現(xiàn);有的同學(xué)談身處優(yōu)越的家庭條件和較好的學(xué)習(xí)環(huán)境，應(yīng)學(xué)會利用一切有利條件專心學(xué)習(xí)，發(fā)展自我。當(dāng)然，也有同學(xué)傾吐學(xué)習(xí)的苦衷，如學(xué)習(xí)，想說愛你不容易，只要發(fā)諸真情，就應(yīng)該肯定，并作正確的引導(dǎo)。
3、關(guān)于組織小型學(xué)習(xí)心得交流會的設(shè)想。
學(xué)習(xí)本文后，要求學(xué)生談學(xué)習(xí)的心得體會，既深化了對文章內(nèi)容的理解，又鍛煉了同學(xué)的口頭表達能力。
4、關(guān)于組織小型辯論會的設(shè)想。
辯題：學(xué)海無涯樂作舟(正方)
學(xué)海無涯苦作舟(反方)
正方：男生代表隊
反方：女生代表隊
二、寫作
1、生活中我們常可以看到像方仲永一樣幼時天資聰穎，后來卻泯然眾人的例子，也可以看到像王羲之、王冕、宋濂一樣專心致志、刻苦努力，終于學(xué)有所成的例子，他們的故事在今天仍有借鑒意義，那么，從他們的故事中你得到哪些啟示呢?請寫一篇文章談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、看下面這幅漫畫，結(jié)合自己的親身感受，寫一篇文章，500字左右。
【備課資料】
一、課文賞析
以情感人 借事明理的勸學(xué)篇
──《送東陽馬生序》賞析
《送東陽馬生序》是明初文章大家宋濂為同鄉(xiāng)青年馬生所寫的一篇臨別贈言。文中敘述了作者早年求學(xué)勤奮艱苦的情形，勉勵馬生珍惜今天優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，刻苦攻讀，使自己的道德文章達到精和成的最高境界。可以說，它是一篇鼓勵青年自學(xué)成才的勸學(xué)篇。文章通過現(xiàn)身說法借事明理，以情感人，讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義。下面就對這一表現(xiàn)手法從兩個方面進行具體的分析。
第一，作者借事以明理，用委婉的敘事達到勸學(xué)的目的。
文章一開頭，作者介紹自己嗜學(xué)，成人之后，益慕圣賢之道，這實際上委婉地告訴馬生，他學(xué)習(xí)能夠刻苦和持之以恒的原因就在于此。接下來作者選擇三個典型事例，分別敘述他的學(xué)習(xí)條件、學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)毅力。通過三個事例的現(xiàn)身說法，就很清楚地告訴了馬生，這比單純的議論更為感人，也更容易被馬生接受。
第二，用對比的方法增加勸學(xué)的說服力和形象性。
有比較才有鑒別。作者在對馬生勸學(xué)時不是以長者自居，訓(xùn)誡馬生要這樣做，不要那樣做，而是通過不同人物的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)結(jié)果的對比讓馬生從中自然得出結(jié)論：要想業(yè)精德成，就必須勤且艱，否則條件越好，就越容易玩物喪志，敗壞學(xué)業(yè)。由于作者是通過塑造鮮明的人物形象并在人物間展開對比來達到說理的目的，所以生動感人，使人自然折服。
總之，作者不是通過大量的事例、嚴密的論證、充沛的氣勢來說服讀者，而是通過親切的娓娓動聽的現(xiàn)身說法和形象鮮明的對比反襯來感染讀者，這是我們在寫作中應(yīng)注意借鑒和學(xué)習(xí)的技巧。
(選自《古典散文鑒賞》安徽教育出版社 作者：陳友冰)
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