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改變自己勵志演講稿(通用3篇)
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在不斷進(jìn)步的時代，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的改變自己勵志演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
改變自己勵志演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天，我演講的主題是改變自己。新學(xué)期，新開始，一切都是新的開始，同樣，我們是新開始，過去的就讓它隨風(fēng)而去，我們能做的就是改變自己。在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界�！�
有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不曾想過改變一下自己，最后碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環(huán)境倒不如反躬自問。近當(dāng)我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的`醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學(xué)醫(yī)。他很希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，可當(dāng)他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗掙�！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客�！濒斞副е@種想法立志于改變?nèi)藗兊乃枷�，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人。進(jìn)而改變了整個國家。
原來，我們是可以改變自己的，當(dāng)你走到絕境時，不要喪氣，因?yàn)檎l知道前方是否柳暗花明又一村，只要你肯改變，當(dāng)你步入痛苦時，不要哭泣，努力去改變。在人生的路上，我們有很多次的機(jī)會是可以改變的，我們有同樣多的機(jī)會是可以成功的，細(xì)細(xì)想來，也許是一個細(xì)微的動作，也許是一個小小的習(xí)慣，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進(jìn)而影響甚至改變了我們周圍的同學(xué)，再改變我們的學(xué)校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們才不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉(zhuǎn)個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可他們卻在原地打轉(zhuǎn)。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。
最后，我在這里向全體同學(xué)發(fā)起倡議：改變，從我做起！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
改變自己勵志演講稿2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
席慕容曾說過：青春的美麗與珍貴，在于它的無邪與無暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。然而，我認(rèn)為，青春的美麗與珍貴，在于那時的我們是年輕的，有年輕的外表，年輕的心境，年輕的干勁，有對未來的期許，對夢想的執(zhí)著。更重要的是，年輕的我們不怕失敗，我們勇于奮斗。我對奮斗的解釋是：為自己想要獲得的事物或人努力打拼，不斷努力。
在平凡的生活中，我常常迷惘。在求學(xué)的'獨(dú)木橋上不知所措，害怕會一不小心就摔下去。當(dāng)越過一座時，我已經(jīng)滿身創(chuàng)傷，我該不該繼續(xù)奮斗下去呢？看過《奮斗》首我得到了一個答案：青春注定會因奮斗會精彩，而不奮斗的青春必然失去光彩！青春會因奮斗而精彩。面對社會上的一些不良現(xiàn)象，只知憤世嫉俗，青春就將黯淡失色。
面對困難，面對艱苦的生活條件、惡劣的工作環(huán)境，只知憂郁、退縮、畏懼，必會失去青春的風(fēng)采。投身火熱的實(shí)踐，用自己的雙手去創(chuàng)造生活，用不懈的奮斗去繪就未來，用青春的激情去譜就生命的歡歌，我們的青春之歌才會更加壯美豪邁。這就是奮斗的快樂！青春會因奮斗而精彩。
一個人活在世上總要為許多目標(biāo)去奔波去奮斗。比如：學(xué)習(xí)，你要不斷努力進(jìn)步，超越。不求最好，但要自己更好。然后，還有夢想，學(xué)習(xí)就是為了夢想，實(shí)現(xiàn)它后，就還有夢想進(jìn)行時的夢想，許許多多的東西都要你付出代價去完成，為它奔波奮斗。但是好好想想那時的你，該是多么的偉大啊！它使你走向成熟，走向成功。這就是奮斗的幸福！青春會因奮斗而精彩。
一個人活在世上也難免要遇到許多困難。而人就是要在困難所形成的陷坑中去努力奮斗，不斷地奮斗爬出這個陷坑。要么就無所行動，呆在坑底讓自己越陷越深也不回頭。奮斗的人就可以爬出陷坑，享受成功的喜悅接受陽光的洗禮，讓喜悅帶走疲勞與滿身的塵土，去創(chuàng)造屬于自己的成功事業(yè)。
無所行動的人只會被失敗的陰影所籠罩，見不到今天我們正值花季，天是晴的，雨是美的，一切都是美好的，明天我們正努力結(jié)果，天一樣可以是晴的，雨也一樣可以是美的�，F(xiàn)實(shí)是我們都所預(yù)測不到的，但是夢是由我們?nèi)セ孟氲模彩怯晌覀冏约喝ヅ?shí)現(xiàn)的，夢都不敢做大的人，怎么為自己編織美好的明天。
改變自己勵志演講稿3
人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學(xué)會了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過改變自我來適應(yīng)環(huán)境。
我們的祖先在改變自身的過程中學(xué)會了用火，學(xué)會了蓋房、學(xué)會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進(jìn)化了——經(jīng)過適應(yīng)環(huán)境來改變生存條件。
大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊腵祖先懂得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。
作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)�，結(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。
社會又何嘗不是如此呢？
人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會不選擇我們的時候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學(xué)著改變自我。
陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑谑侵袊奈膲镒叱隽艘晃唤艹龅木藿场?/p>
現(xiàn)代社會的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會的更好方法。他們堅(jiān)定的信念沒有改變，他們?nèi)松淖非鬀]有改變�？墒且�?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣F(xiàn)實(shí)，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點(diǎn)讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的思想、新的禮貌，推動了社會提高。
我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性。”人脫離不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。
也許有人說：人太現(xiàn)實(shí)了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。
莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的；更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。
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