黄色片女人_av毛片国产_亚洲精品成_91视频a - 黄色三级网站

鄉土中國讀后感

時間:2022-11-04 08:21:51 讀后感 我要投稿

鄉土中國讀后感

  認真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編幫大家整理的鄉土中國讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

鄉土中國讀后感

  《鄉土中國》研究的是根植于中國農村的鄉下人。中國有幾千年的農耕歷史,“鄉土中國”在某種意義上是中國傳統的符號,在這個思想激蕩的時代里,成了暢銷書。

  保持者認為:靠務農為生的鄉下人世世代代附著在土地上,以定居為常態,即便因為種種原因離開土地的農民,也像“從老樹上被風吹出去的種子”,又在新的土地上落地生根。定居下來農民附著在土地上,很少流動,鄉土社會成了生于斯、死于斯的社會。在缺少流動和變化的鄉土社會里,每個人都在一個“熟悉”的環境里生活。在相對穩定、熟悉的生活環境下,形成了許多鄉土中國的獨特現象:“規矩”即可約束行為,法律則大可不必;“常識”即可應付變化,“規律”就可有可無了。

  費孝通先生說,中國社會是鄉土性的。我很同意,因為我們的民族確實是和泥土分不開的。在中國,從女媧用泥土造人的傳統神話故事開始,到歷代的引起社會轟動和反思的農民起義,都與泥、與土,分不開。“土”,是中國人的根,是中國人身上的烙印,是中國人骨子里流淌著的東西。“鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”這首我們小時候就能朗朗背誦的詩,其實就能說明曾經中國社會以農民為榮,尊敬、崇拜他們。

  中國人有“私”的毛病,費孝通先生從社會結構的角度來分析這個問題。中國人的社會結構“是好象把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”,波紋的中心是自己,推及的遠近視財富和勢力而定。波紋的中心既不相同,推及出去的圈子也就各不相同,一切皆以跟自己的親疏遠近為出發,因此中國人缺乏團體意識、缺乏對權力和義務的共識和遵從。在“推己及人”的波紋式社會結構中,也形成了維系人際關系的道德要素:“親子和同胞,相配的道德要素是孝和悌”,“朋友,相配的是忠信”,“在我們傳統道德系統中……很不容易找到個人對于團體的道德要素”。

  鄉土中國的“家”通常是父親一系的“大家”,費孝通稱之為“小家族”。鄉土中國的家不但承擔了生育的基本功能,而且可以承擔政治、經濟、宗教等社會功能。在我們的鄉土社會中,家里要有家法,夫婦間要相敬如賓,妻子要三從四德。在鄉下,通常都是男的和男的在一起,女的和女的在一起,孩子們又在一起,這是性別和年齡造成的距離。中國人在感情上的矜持和保留,也是在這種社會格局中養成的。

  費孝通先生認為,鄉土中國不是一個法治社會,“但是‘無法’并不影響這社會的秩序,因為鄉土社會是‘禮治’的社會”,鄉土中國的“禮”靠社會傳統來維系和傳承。

【鄉土中國讀后感】相關文章:

教學鄉土中國讀書筆記12-09

鄉土中國讀書筆記例文12-08

《鄉土中國》讀書筆記1000字12-04

鄉土中國讀書筆記與心得感悟12-01

《鄉土中國》讀后感12-02

《鄉土中國》讀后感11-06

鄉土中國的讀后感范本12-09

鄉土中國讀書心得06-14

《鄉土中國》讀后感15篇03-18

《鄉土中國》讀后感6篇04-22