三下鄉(xiāng)實習(xí)報告匯編6篇
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，我們都不可避免地要接觸到報告，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。在寫之前，可以先參考范文，以下是小編為大家收集的三下鄉(xiāng)實習(xí)報告7篇，歡迎閱讀與收藏。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇1
xxxx年7月我校團(tuán)委組織了為期一個星期的大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)團(tuán)“三下鄉(xiāng)”赴xxx社會實習(xí)活動。此次活動的主題是“勇?lián)鷱妵姑步ê椭C家園”。
一、xxx基本概況：
xxx族自治縣地處臨滄西南部，跨東經(jīng)98°52′～99°43′，北緯23°04′～23°30′之間。北鄰耿馬縣、東接雙江拉祜族、佤族布朗族、傣族自治縣縣，東南與瀾滄拉祜族自治縣相連，西南與緬甸接壤。距云南省會昆明市876公里。縣境南北寬47公里，東西長86公里。國境線長147.08公里。地勢呈北高南低，境內(nèi)群山連綿，山谷相間，河流縱橫。山地海拔大都在1000~20xx米之間。屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，境內(nèi)有煤、鐵、鉛、銀等礦產(chǎn)資源。全縣森林57萬畝，植物以常綠闊葉林和云南松為主。有野生亞洲象群、孟加拉虎、金錢豹等珍稀野生動物。
這個神秘的地方有3500年歷史的古崖畫；有由奴隸社會直接跨越現(xiàn)代文明社會的原始村落；有位于xxx西南角的中緬邊境中段占地50887公頃的云南5個國家級自然保護(hù)區(qū)之一的南滾河自然保護(hù)區(qū)；有佤族正直、勇敢之精神的百年情侶董棕園林等旅游景區(qū)。
xxx有“崖畫之鄉(xiāng)”、“動物之鄉(xiāng)”、“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。其中，木鼓舞、甩發(fā)舞正真體現(xiàn)了中國佤族文化的內(nèi)涵，他們同樣有自己獨特的飲食文化。
甘蔗、茶葉、煙草、橡膠其主要的經(jīng)濟(jì)支柱，水稻、玉米是其主要得糧食作物。
二、主要實習(xí)活動
1、xxxx年7月13日上午我們還舉行了一個出征儀式，在儀式上唐瑩副校長給我們做了出發(fā)前的鼓勵并為我們送行。自坐上校車踏上征程那刻起我的心就非常的激動，一路上激動的心情讓我們說說笑笑，歌聲、笑聲充滿了整個征程。一路的感受與我平時回家卻是完全不同啊！當(dāng)晚6：00多鐘我們便到達(dá)了臨滄市區(qū)，這個美麗而寧靜的小城鎮(zhèn)是我倍加熱愛自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的城市是如此之美麗、空氣是如此之清新父老鄉(xiāng)親是那么的熱情，晚上我們便入住這美麗而寧靜的城市。
2、xxxx年7月14日我們離開臨滄經(jīng)過一路的顛簸來到了xxx勐省鎮(zhèn)。用完午餐我們在集市上開始了科普宣傳和文藝演出，給這偏遠(yuǎn)的佤族同胞帶來了快樂，帶來了點滴的農(nóng)業(yè)知識。這里的農(nóng)民大部分都沒有接受過教育，很多農(nóng)民正是這樣而對我們的宣傳心存疑惑不敢接近，還有很多佤族同胞根本就聽不懂普通話這樣便造成了溝通上的障礙。然而要改變這種落后的局面最需要的就是教育。
3、xxxx年7月15日上午我們到勐來鄉(xiāng)進(jìn)行科普宣傳和文藝演出，在演出的過程中我們與村民互動交流，我正真的看到了佤族的熱情奔放，他們用自己的語言倒出了對我們的歡迎，他們真切的希望我們常到佤山做客，佤山的大門永遠(yuǎn)向我們敞開著，他們真切的希望能給他們帶去更多相關(guān)農(nóng)業(yè)的知識能給他們帶去更多的快樂，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)幾位佤族同胞表演節(jié)目的時候，我同樣看到了齊文化的多特和生后。教授在咨詢臺給他們講解了許許多多得農(nóng)業(yè)知識，渴求知識的他們真心的希望將所有相關(guān)的農(nóng)業(yè)知識帶回家去，以求發(fā)展。
吃過午飯，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了班考名句班考民居、百年董棕林和千年古崖畫。
進(jìn)入班考民居，我們深入農(nóng)戶調(diào)查，首先看到的是他們獨特的建筑。據(jù)說這是一個直接由原始社會直接過渡到現(xiàn)代社會的村落。過去，村里的人便是住在附近的高山上。村落的建設(shè)正是新農(nóng)村建設(shè)帶來的，也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)了良好決策。村落依然保留著原始佤族風(fēng)情，他們用自己勤勞的雙手和聰明的才智創(chuàng)造著財富。織布是佤族的一項手工藝也是其原始文化的一部分，村落里每家每戶都在織布，從棉線紡織、染色織布到成品的制成都是自己智慧的結(jié)晶，簡單的工具能夠制作出漂亮的工藝品，真是叫人贊不絕口啊！
參觀完民居通過一座長長的小橋，我們看到了屹立在陡坡上的百年董棕樹。即使山高崖陡但董棕樹依然是筆直的從不彎曲，這正是佤族同胞正直、勇敢、向上的精神象征。那長長的橋廊下種著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)作物之一甘蔗，他們在農(nóng)民伯伯精心的培育之下正在茁壯的成長著。那里還放羊著上百頭野生牛，它們個個戴著自己的標(biāo)識，這xxx人民的進(jìn)步體現(xiàn)了他們以誠信為本的精神。
在蒙蒙的細(xì)雨中，我們又來到了具有3500多年歷史的古崖畫遺址。上面的'圖案雖然有些已模糊，但是我們依然能夠看清楚其所反應(yīng)的內(nèi)容。令人疑惑的是這樣久遠(yuǎn)的歷史雖然已過去上面的圖案依然存在，這究竟是用什么顏料繪制的呢？這也充分的展示了祖先的智慧。由于祖先們不懂得文字于是用一些簡單的圖案記錄了他們的農(nóng)耕文明、歷史文化等，這保存完好的千年古崖畫，為后人提供了很好的史料。
4、xxxx年7月16日一大早離開xxx縣城，經(jīng)過一路顛簸我們來到了具有光榮歷史的班洪鄉(xiāng)，20世紀(jì)30年代這里發(fā)生過震驚中外的“班洪抗英事件”，可是由于傾盆大雨我們又沒有帳篷中途于是中途停止了活動。這里人民的熱情然我們久久不愿離去。
然而，時間卻不允許我們我們在此處久留，在難舍難割之中我們來到了與緬甸僅隔幾十公里的忙卡小鎮(zhèn)，這里是橡膠生產(chǎn)基地。在鎮(zhèn)政府歇息了片刻，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下我們參觀了xxx的海拔最低點最低點處南臘區(qū)芒卡壩146號界樁。據(jù)當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)介紹這里的農(nóng)民最渴求的是知識，這里的文化素質(zhì)很低，他們自去年以來才開始實行普九工作，由于貧窮所以很多孩子失去了上學(xué)的機(jī)會。
晚上，我們便在該鎮(zhèn)一個簡陋的教室里與當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民共同歡樂。用我們的歌聲、舞蹈給他們送來了親情的問候，鄉(xiāng)親們的積極參加正是表現(xiàn)了他們熱情、豪放與好客。
5、xxxx年7月17日我們返回縣城，沿途參觀了翁丁原始村落。解說員給我們解釋說翁丁的“翁”為水 “丁”為接，“翁丁”意為連接之水。該地有幾條小河相互連接，以此得名。翁丁原始村落距縣城30公里，屬勐角鄉(xiāng)管轄范圍，共有98戶人家，400多 人。因為該村到目前為止還保留著許多佤家的傳統(tǒng)習(xí)俗和信仰而稱之為原始村落。我們走訪了村里幾家農(nóng)戶并與他們交談。
解說首先帶我們來到寨主家，參觀佤族的建筑風(fēng)格。有的同學(xué)還請寨主給他們?nèi)∝糇迕帧?/p>
解說員還帶我們參觀寨樁并且給我們講解了佤族的圖騰崇拜寨樁。寨樁是佤家的一種圖騰崇拜，一般位于寨中央的打歌場，代表著有人類在這里繁衍生息，最高的那桿是用龍竹制的幡桿，頂部有幾圈竹篾做的飾物，上部故意插些刺刺的篾條頭子，這既是飾物，又是避邪的物器。篾圈下面，有一尺長的木船，代表著一帆風(fēng)順，木船下面，有一條木魚，代表年年有余，有船就有水，有水就有魚，這預(yù)示著全村風(fēng)調(diào)雨順、萬事大吉。幡桿旁，是棵人高的木塔樁，雕刻極粗獷，全是用斧頭砍鑿成的，塔身被生石灰刷過，潔白如銀，木塔上還刻了一些特殊的圖案，有圓點、方塊、三角塊、條塊，分別代表世上人間賴以生存的天地山川和一草一木。木塔幡桿旁，還有一個木樁，頂上釘了個木盆，這是賧佛用的木盆。桿腳下有個鵝卵石代表著寨心。每逢節(jié)日吉慶還要在竹桿上掛一條五尺長的白布幡。這時，家家戶戶都帶著食物來供奉寨樁，寨樁周圍堆滿了食物，插滿了許多祭鬼神的小三角旗，然后，全村老老少少圍著寨樁載歌載舞共慶一年的豐收，乞求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺等。翁丁的寨樁充分說明了佤家有自己的信仰，自己的追求，堅信自己的傳說，寄托了一種美好的愿望，寄托著一種誠懇的期盼和追求。
下午，我們回到xxx縣城與縣領(lǐng)導(dǎo)座談。縣長助理向我們講了xxx縣的基本概況、經(jīng)濟(jì)作物、經(jīng)濟(jì)收入、各種畜產(chǎn)品、旅游景點。在座談還會上教授和老師們通過自己近日的所見所聞也給xxx縣領(lǐng)導(dǎo)提出了自己的意見和見解。
5、xxxx年7月18日在xxx縣領(lǐng)導(dǎo)的送別中我們離開xxx途經(jīng)耿馬回到臨滄。一路上我們看到了不同的景色，xxx與耿馬雖然是相連的兩個縣城但卻存在著很大的差異。進(jìn)入耿馬縣看到的山是光禿禿的，很多農(nóng)民們?yōu)榱税l(fā)展經(jīng)濟(jì)而將許多山開發(fā)出來種植甘蔗。因此在耿馬縣城總是感覺到空氣是干熱的。
三、實習(xí)之感想
通過為期一個星期的佤山生活，我感受頗深。使我對農(nóng)村對農(nóng)民有了更深刻認(rèn)識也使我對佤族的風(fēng)土人情有了進(jìn)一步的了解，在神秘的阿佤山我正真的感受到了族同胞的真面目。在佤山的每一天我都會有不同的感想、不同的感受，在瓦上的每一處我們都會看到他們的不同生活方式。但是他們熱情、奔放好客始終是不變的，一首首動聽的勸酒歌、一句句祝福的話語卻時時在我的腦海中回蕩著。在阿佤山我真正的看到了勤勞、勇敢、智慧的佤山人民，他們用自己的雙手創(chuàng)造著幸福的生活。
作為一個能夠在學(xué)校安心學(xué)習(xí)的，我深深的認(rèn)識到了應(yīng)該抓緊在校的每一分每一秒。我應(yīng)當(dāng)為家鄉(xiāng)做些力所能及的事，而知識是最重要的。
四、實習(xí)之個人建議
在佤山通過縣領(lǐng)導(dǎo)的介紹，農(nóng)戶走使我想到了很多。以下僅代表我個人的意見和建議：
1、要改變這種貧窮落后生活狀況應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展教育事業(yè)，加大對教育事業(yè)的投入；
2、xxx具有得天獨厚的旅游資源和佤族文化優(yōu)勢。應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展旅游資源，加大宣傳力度，繼續(xù)保留和發(fā)揚原汁原味的佤族風(fēng)情；
3、在發(fā)展的過程中政府起著至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)加大政府的政策引導(dǎo)；
4、大力吸引和吸收優(yōu)秀的人才；
5、xxx有著豐富的動植物資源和礦產(chǎn)資源，所以應(yīng)當(dāng)加大動植物資源的保護(hù)工作，導(dǎo)合理的利用資源；
6、積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)品；
7、打造和開發(fā)佤文化，加大對外宣傳；
8、改變落后與貧窮知識首當(dāng)其沖，所以在農(nóng)村開展掃盲教育是很有必要的，動員全民學(xué)習(xí)特別是那些從未接受過教育的中青年。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇2
1、實習(xí)目的：
為了拓展自身的知識面，擴(kuò)大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我們懷著同樣的夢想?yún)⒓恿诉@次的社會活動,在活動中我們體會快樂,在活動中我們汲取更多的知識;在活動中我們深入民心!我們深入農(nóng)村,了解民情。參加暑期“三下鄉(xiāng)”，我真的感到很榮幸。雖然是短短的十幾天，卻是截然不同的體會。
這次我們?nèi)サ氖乔匕部h西川鎮(zhèn)王灣村，在這里開始了我這個假期的社會實習(xí)。實習(xí)，一方面，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地，只學(xué)不實習(xí)，那么所學(xué)的.就等于零。另一方面，實習(xí)可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實習(xí)中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實習(xí)。
2、實習(xí)內(nèi)容
三下鄉(xiāng)已經(jīng)結(jié)束已經(jīng)一個月，回顧那段難忘的日子，我感慨良多，留給我們的不僅是感動，還有成長。對比以前，感覺自己成長了不少，變得更加成熟、勇敢、自信。生活對我如此慷慨，讓我在付出一點點的時候卻讓我收獲了很多，學(xué)會了很多為人處事的道理。而這些都是我人生不可缺少的財富。為了讓我們“三下鄉(xiāng)”這個品牌活動更出色，這次活動我們做了充分的準(zhǔn)備，主要內(nèi)容涉及以下六個方面：
2.1、“法制下鄉(xiāng)、法律宣傳”
我們結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè),發(fā)揮我們的特色，根據(jù)農(nóng)村法律普及率低的情況做一些法律宣傳。我們可以通過彩頁宣傳，傳單宣傳，走訪宣傳等。
2.2、法律調(diào)研
利用我們所學(xué)的專業(yè)知識，結(jié)合國家制定的有關(guān)政策法律法規(guī)，深入實際的調(diào)查該地的農(nóng)民對“保護(hù)自己合法權(quán)益”的認(rèn)識。調(diào)研主要有三個大的課題：
（一）留守兒童合法權(quán)益的保護(hù)；
（二）農(nóng)民工打工難；
（三）農(nóng)民的維權(quán)途徑；
2.3、模擬審判
在農(nóng)村可能審判案子可能大多適用“簡易程序”，即我們現(xiàn)在所說的“炕頭審案”,所準(zhǔn)備的“模擬審判”項目可以讓村民了解真正的審判程序，認(rèn)識法律的威嚴(yán)性。為此我們準(zhǔn)備了兩個案子，一個民事案子，一個刑事案子。
2.4、支教
在支教方面，我們結(jié)合自身的特長，給初中孩子們進(jìn)行授課，內(nèi)容有，首先，我們講述我們的大學(xué)生活，讓他們更好的了解大學(xué)校園，促進(jìn)他們的求知欲。其次，我們將自己成功和學(xué)習(xí)的的經(jīng)驗傳授給他們，幫助他們提高學(xué)習(xí)效率。
2.5、文藝演出
將我們將為為村民準(zhǔn)備兩臺臺晚會節(jié)目有印度舞、話劇、獨唱等，以進(jìn)一步滿足廣大農(nóng)民群眾對文化的需求。
2.6、支農(nóng)
在業(yè)余時間，我們將深入基層，幫助農(nóng)民干農(nóng)活，真正的走進(jìn)農(nóng)民，了解他們的心聲，了解他們的生活狀況，同時也是實習(xí)與知識的一個結(jié)合過程，是我們的“第二課堂”。
2.7、支持環(huán)保，低碳宣傳
當(dāng)今社會環(huán)境問題越來越嚴(yán)重，環(huán)保意識也逐漸在人們頭腦中淡化，加之我們實際行動的破壞，整個地球的環(huán)境問題不能忽視，熱愛我們的地球，熱愛我們的家，就讓我們獻(xiàn)出自己微笑的一點點力量，所以我們設(shè)計了這次活動。
2.8、電影法律宣傳
通過農(nóng)村題材維權(quán)電影的放映，提高農(nóng)民的法律意識，增強農(nóng)民的法制觀念是農(nóng)村社會可持續(xù)發(fā)展的精神因素，更是農(nóng)村法制建設(shè)的艱巨任務(wù)，農(nóng)民的法律意識將直接影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程。
支教、法律宣傳、低碳宣傳、趣味心理游戲、文娛匯演?、模擬審判……這過程的點點滴滴，我仍然歷歷在目，卻無法用筆一一記錄。每次，當(dāng)我想起大伙在例會上激烈討論的情景，我滿腔熱情；當(dāng)我想起在每次活動中大伙忙碌的身影時，我滿懷感動；當(dāng)我想起學(xué)生淳樸的笑容時，我滿盈開心……成長看似是一瞬間的事情，但我知道，我是在經(jīng)歷中體會成長。這種成長，何其珍貴！
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇3
這是我第一次參加社會實踐活動，一開始報名參加這次活動是被這次實踐的主題“紅色南梁”所吸引，而這次的實踐地點也正是我的家鄉(xiāng)慶陽，可以讓我更好地了解我的家鄉(xiāng)，也可以向老師同學(xué)們介紹我的家鄉(xiāng)，還有一點是我可以向?qū)W長學(xué)姐學(xué)習(xí)更多我這個專業(yè)所涉及不到的東西。
7月8日我們傳媒學(xué)院實踐小分隊出發(fā)了，坐了一整天的大巴車，經(jīng)過了好幾次的轉(zhuǎn)車才到達(dá)目的地，可以看得出每個人都很疲憊。我們一下車就扛著行李和設(shè)備去了南梁革命紀(jì)念館，我們想用攝像機(jī)記錄南梁紀(jì)念館里的紅色精神、南梁精神，我們在講解員的帶領(lǐng)下了解了我們所不知道的紅軍事跡，也看到了那個時期的生活環(huán)境的還原，就仿佛可以看見當(dāng)時那些革命烈士們拋頭顱灑熱血的場面，我們對革命先烈們深深的敬仰和欽佩。我們一行人兩天的時間用腳步走過南梁的每一寸土地，這片流淌著紅色血液的土地。緊接著我們?nèi)チ私饬肆袑帉W(xué)校，這所學(xué)校延續(xù)著革命的火種，孩子們用淳樸憨厚的笑容迎接著未來，這也正是我們所傳承的南梁精神，紅色精神。
不知不覺，一周的實踐活動很快就結(jié)束了，回顧一下自己在整個活動中收獲很多，在那些紅軍身上，他們樸素的品質(zhì)是我們必須的'學(xué)習(xí)的，如今是新的時代，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們更要堅定住信仰，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)，繼承偉大黨人的心理斗志。
這次實踐活動不但豐富了我的社會實踐見識，同時也提高了我的團(tuán)隊合作能力和自身素質(zhì)的修養(yǎng)，也讓我樹立起義務(wù)服務(wù)社會的思想和堅持不懈的勇氣;同時，也讓我更加明確了人生目標(biāo)，為將來更好的回報祖國、服務(wù)社會，這也就是我們這次實踐的真正目的吧!
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇4
今年我校暑期"三下鄉(xiāng)"社會實踐活動，在校團(tuán)委的統(tǒng)一部署下，各級團(tuán)學(xué)組織精心安排落實，實踐活動以育人為中心，突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"這一主題，圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)和非典防治"兩個重點，開展十六大精神宣講、法律普及、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)團(tuán)建等一系列活動。較之以往，今年的 "三下鄉(xiāng)"社會實踐活動雖然因為非典起動比較遲，但由于準(zhǔn)備充分，所以落實快、組隊精、特色明顯，在繼承和學(xué)習(xí)以往經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前形勢突出以下幾個方面：
一、突出"實踐三個代表、弘揚民族精神"的實踐主題。
為深入學(xué)習(xí)、宣傳、實踐"三個代表"重要思想，積極配合和推動十六大精神主題教育活動的深入開展，服務(wù)于小康社會的建設(shè)目標(biāo)。我校各學(xué)院團(tuán)學(xué)組織在實踐活動中緊扣"三個代表"重要思想，采取了理論宣講、實踐服務(wù)、學(xué)習(xí)考察等形式宣傳和實踐"三個代表"。如電子信息分院赴安吉的"三個代表"實踐服務(wù)團(tuán)和軟件分院"三個代表"實踐小分隊，通過信息支教、計算機(jī)知識培訓(xùn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)站建設(shè)幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)村民學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識，在服務(wù)中宣傳和實踐"三個代表"；自動化分院赴岱山"科技下海島、文化送船頭"--"三個代表"實踐活動在海島小分隊、計算機(jī)分院輕紡城之信息化實踐小分隊和校鄧小平理論研究會 "三個代表"社區(qū)行實踐團(tuán)則通過尋訪革命舊址、社會調(diào)研、參觀調(diào)查、文藝演出、圖片宣傳等使學(xué)生們實踐"三個代表"重要思想，參與海島建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社區(qū)團(tuán)建工作。
二、圍繞"我省’生態(tài)省’建設(shè)"和"非典防治"兩個重點
緊密結(jié)合抗擊非典的偉大實踐，通過組織廣大青年學(xué)生參與文藝演出、發(fā)放資料、座談、實地調(diào)研等方式，大力弘揚和實踐萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利的偉大民族精神，從中汲取精神力量、健康成長。作為省級社會實踐重點小分隊的管理分院"省內(nèi)主要城鎮(zhèn)綠化環(huán)境狀況"調(diào)研小分隊和機(jī)電分院"生態(tài)浙江、環(huán)保調(diào)查"小分隊以及青年志愿者協(xié)會赴桐廬"農(nóng)村基本衛(wèi)生狀況"調(diào)查小分隊對我省主要城區(qū)、城鎮(zhèn)、農(nóng)村如杭州、寧波、溫州、金華等地進(jìn)行了實地調(diào)研考察。發(fā)揮了在校青年大學(xué)生的知識和技能優(yōu)勢，引導(dǎo)和幫助廣大市民群眾提高環(huán)境保護(hù)意識及參與自身生存環(huán)境建設(shè)的積極性，了解了各級政府在非典時期及此后的各種有效防治舉措，為人類如何保護(hù)自己、與自然和諧共處提出了不少建議和意見。
整個實踐活動，將圍繞"’三個代表’實踐服務(wù)"、"參與’生態(tài)省’建設(shè)實踐服務(wù)"、"’非典防治與環(huán)境保護(hù)’實踐服務(wù)"、"’信息化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和小康社會’實踐服務(wù)"等四方面內(nèi)容展開。
三、進(jìn)一步探索"兩課"教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的'道路。
今年我校的社會實踐活動繼續(xù)結(jié)合高校"兩課"的改革，組織進(jìn)行思想道德修養(yǎng)課與大學(xué)生暑期社會實踐相結(jié)合的探索。團(tuán)委與人文學(xué)院共同組織了"新時期下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)營體制改革"調(diào)查小分隊、"全球化對青年人生活期望及教育期望的影響"調(diào)研小分隊、"對浙江公眾轉(zhuǎn)基因食品的態(tài)度"調(diào)查小分隊等三支小分隊，分別由人文學(xué)院任課教師擔(dān)任帶隊和指導(dǎo)老師開展實踐活動。參與"兩課"實踐小分隊的學(xué)生來自全校各個分院、各個年級，通過問卷調(diào)查、講座、調(diào)研與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合，在實踐中"滲透"教育思想，兩課教師、兩課研究課題繼續(xù)充實今年我校大學(xué)生暑期社會 實踐活動。
四、嘗試社團(tuán)獨立組隊與建立實踐基地兩條新路子。
幾年來，校團(tuán)委結(jié)合社會實踐活動的實際情況和需求，不斷有所創(chuàng)新。社團(tuán)獨立組織社會實踐小分隊并建立長期的社團(tuán)實踐基地將是我校今年暑期社會實踐活動的又一特色。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇5
七月流火燃燒著無悔無怨的青春，炎炎夏日傾注頑強堅毅的激情。XX年的7月，計算機(jī)學(xué)院、軟件學(xué)院有5支隊伍踏上了三下鄉(xiāng)的征程。談到“三下鄉(xiāng)”，大部分人的腦海中浮現(xiàn)的可能是郁郁蔥蔥的逶迤山峰，崎嶇蜿蜒的山間小路，傍晚炊煙裊裊的村莊，隨風(fēng)而動的幽幽青草，以及破爛的教室里一雙雙渴求知識的眼睛。這樣的情景在某種程度上稱得上唯美，也能讓久居在繁華城市的大學(xué)生們有一種新鮮感和滿足感。
可這一切并不發(fā)生在我們這支隊伍。7月23日，計算機(jī)學(xué)院、軟件學(xué)院赴廣州蘿崗暑期社會實踐服務(wù)隊在一片歡快談笑聲中來到的是廣州蘿崗區(qū)非常有名的中學(xué)——玉巖中學(xué)。在這所設(shè)備先進(jìn)，環(huán)境優(yōu)美的學(xué)校里我們沒有遇到尷尬的住宿問題，沒有為吃飯問題傷透腦筋。但所謂“家家有本難念的經(jīng)”，4天的下鄉(xiāng)征程在排除了硬件的后顧之憂后，仍然坎坎坷坷。但卻因為這些困難，我們17名隊員攜手見證團(tuán)結(jié)，感悟人生，體會友愛。我作為其中一名隊員，在付出中收獲;作為一名隊長，在實踐中成長，在思考中提升。
“為伊消得人憔悴”
“情寄電腦夏令營，意傳玉巖塑人才”。支教組的活動在如此優(yōu)越的`硬件設(shè)備上開展，加上支教組組員的精心準(zhǔn)備和良好的師范技能，我認(rèn)為是毫無難度的。但事情卻在一波三折中發(fā)展，組員可謂是“為伊消得人憔悴”。
考慮到玉巖中學(xué)學(xué)生已經(jīng)具備相對于其他中學(xué)生更良好的計算機(jī)知識，我們支隊伍的支教以電腦夏令營的形式開展，希望能教給學(xué)生更高層次的電腦知識。但俗話說得好“計劃永遠(yuǎn)趕不上變化”，在出發(fā)前幾天，我們被告知，本次活動學(xué)校不提供機(jī)房，這使我們陷入了很尷尬的境地。“巧婦難為無米之炊”，我們安排的photoshop等課程的實操性很強，沒有了機(jī)房，無異于砍柴沒有了斧頭，我們不得不另想辦法，將隊員的筆記本電腦帶過去。同時，校方認(rèn)為我們的課程過于單調(diào)，希望加入有趣的第二課堂的內(nèi)容。這明顯是與我們“電腦夏令營”的主題背道而馳的，但校方的意見又如此重要，我只能讓支教組改變課程安排，加入辯論賽，禮儀培訓(xùn)，心理培訓(xùn)等有趣的課程。在與校方的幾次協(xié)商中，支教日程安排表終于出爐，出發(fā)前幾天，全體支教組成員的準(zhǔn)備工作如火如荼的開展，找資料，備課，試講，以最好的姿態(tài)迎接支教的到來。
在踏上玉巖這塊土地第一刻，沒有我預(yù)想中的來自校方的熱情接待，只有冷酷的校警的盤問。我意識到這就是農(nóng)村下鄉(xiāng)和城市下鄉(xiāng)的區(qū)別，我明白，在這里，我們必須自力更生，沒有任何人可以依賴。提著行李，領(lǐng)著隊伍，我來到團(tuán)委辦公室的門口，進(jìn)門的第一件事，就是被告知，參加夏令營的學(xué)生可能不足10人。晴天霹靂般，全體隊員陷入沉默，而后抱怨，激情被澆滅，情緒下降至冰點。我無法想象，一個10個人不到的班如何開展支教，我們的三下鄉(xiāng)難道就要這樣胎死腹中嗎?不!絕對不可以!在冷靜過后，我和陳歡商量，決定給報名的學(xué)生一個個打電話，說服他們參加。在指導(dǎo)老師賴?yán)蠋煹奶嵝严拢颐靼椎揭恢ш犖榈氖繗馐呛蔚戎匾栽谖易陨砬榫w也及其低落的情況下，我還是要笑著鼓勵隊員們要堅強，要客觀，即使只有10個學(xué)生，我們也要竭盡全力地教。支教組的課程不變，但我會安排更多的人到調(diào)研活動中，畢竟調(diào)研是我們隊伍的重點。
在支教組組員的努力下，有12名學(xué)生參加夏令營活動。23號下午，在整理好宿舍后，我立刻帶著宣傳組組長李迪到我們支教的課室布置。課室很現(xiàn)代化，原本是用來開會的，在藍(lán)色氣球的襯托下，更好看了。學(xué)生很早就到齊了，都是初一的學(xué)生，很活潑。在“師生破冰拓展交流會”開始前，隊員就已經(jīng)和學(xué)生混在一起了。我可以遇見，在這樣小班教學(xué)的形式下，老師和學(xué)生的感情會更深入。
三下鄉(xiāng)實習(xí)報告 篇6
放飛你的夢，不怕山高；勇敢做自己，現(xiàn)在回憶起小孩子的點點滴滴，心里有欣慰、有心酸、也有擔(dān)憂，百感交集的滋味涌上心頭。
有一天中午放學(xué)后，遇到兩個一年級的小朋友，他們躲在學(xué)校里不回去，學(xué)校不允許學(xué)生中午留校，問他們吃飯了沒，他們又說不吃中午飯，爸媽都不在家，經(jīng)常都要去同學(xué)家解決……于是我跟隊友就去廚房給他們裝了一些飯菜和他們一起吃。當(dāng)時我想，可能三下鄉(xiāng)的過程我們不會完全根據(jù)某些特殊要求去完成很好，去為了爭什么優(yōu)秀隊伍而賣力，但是一定會竭盡所能去做好組里面的事情，去多接觸小孩，了解他們的內(nèi)心。而且，用心去跟學(xué)校里的孩子交流，收獲的或許才是我們團(tuán)心傾民樂實踐隊真正的三下鄉(xiāng)意義，同時是我們作為師范生一直要去努力的方向。更有甚者，很多孩子都是家里父母在外，只有年老的爺爺奶奶在家，也照顧不了孩子那么多，留守兒童問題是很值得我們?nèi)リP(guān)注的一個帶有普遍性的社會問題。
還有個比較感動的小片段，語文課一時間想不到說什么，就在課堂上說著初中的一些知識，看見一些小孩趴著睡覺，可能不喜歡聽吧。下課了他們說：“老師你講得很好！可是我太困了，但答應(yīng)了老師來上課，不能騙老師的。”真的被感動到了，以前覺得是那種喜歡和老師作對啊頂嘴不聽課啊的那種學(xué)生，其實還是很乖很聽話。小朋友都很單純天真善良，不能用有色眼鏡或者被一些先入為主的想法認(rèn)定他們是怎樣的人，就偏愛那個或者怎樣。都是好孩子，需要好老師的指引，祝你們健康快樂長大。
下鄉(xiāng)的十天，我們教民樂小學(xué)的學(xué)生唱第一課和奔跑，學(xué)校里一天到晚都是循環(huán)這兩首歌。一開始被它們轟炸到崩潰，到了文藝匯演那一天，每一首歌都聽出了不同的.感覺——“隨風(fēng)奔跑自由是方向，追逐雷和閃電的力量，把浩瀚的海洋裝進(jìn)我胸膛，即使再小的帆也能遠(yuǎn)航。”每當(dāng)這幾首歌響起，心中都有不同的想法。回去的那一天，很多學(xué)生叫我們簽名，還有說要給我們拿行李，說真的，很不舍得他們，之前的對三下鄉(xiāng)的辛苦和抱怨全都一掃而空了。
相同的陽光，相同照耀；每一次鼓勵，溫暖懷抱。說遺憾的事，其實也有，就是感覺這十天里跟小孩子的交流太少了，還有跟隊里的好多小伙伴都沒怎么說話，可能是自己本來不怎么善于說話吧。原本自己是四年級的班主任，卻因為某些原因沒有做——看著換娣跟四年級的小孩子這么熟，二年級的孩子直接叫大剛小白兔，還有黑板上寫滿了對五年級少佳班主任的祝福，還有三年級孩子對賀龍班主任既敬畏又愛戴，自己只能一天到晚躲起來畫海報，多多少少會有些遺憾。跟隊里的小伙伴認(rèn)識得還不夠，但是憑著那份永遠(yuǎn)存在的信任，希望有機(jī)會我們能一起出來玩，或者集體回訪基地！
隨風(fēng)飛翔有夢作翅膀，敢愛敢做勇敢闖一闖，哪怕遇見再大的風(fēng)險再大的浪，也會有默契的目光。每一個人心中都用一個夢，都在向前奔跑著，我跑到了三下鄉(xiāng)這個點，遇到了不同的人。然而青春沒有終點，為此我仍會繼續(xù)向前，為自己日后真正成為一名合格的人民教師而努力。同時，我們也應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注山區(qū)孩子的教育問題以及留守兒童問題，一起為著改善他們的條件狀況而努力。
時光不老，我們不散。三下鄉(xiāng)基地回訪時我們有緣再見，再一次和學(xué)生一起唱第一課和奔跑，好嗎？
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