議論文要做到圍繞中心論點(diǎn)論證深刻，就必須注意構(gòu)思，一般來說，當(dāng)一個(gè)題目、一個(gè)話題或一則材料擺在我們面前時(shí)，我們在審題之后，就應(yīng)迅速確立一個(gè)中心論點(diǎn)或擬出一個(gè)論題，然后根據(jù)已確立的中心論點(diǎn)或論題，提出問題，先問它一個(gè)為什么，再問它一個(gè)如何，這樣思路就打開了，就能快速入題了，下面是小編整理的高考議論文1200字，可供大家參考，快來看看吧!
高考議論文1200字：心里的警示牌
在生活中，我們隨處可見一些警示牌：“請不要隨地吐痰!”“小草也有生命，請不要踐踏草坪!”如此等等。而警示牌的風(fēng)格也由冷峻的“禁止”變成了平易近人的“撒嬌賣萌體”。讓人欣慰的是，此等做法在社會上也起到了一定的作用。但讓人深思的是，這種做法是否真的能夠喚起人們心中的羞恥;更進(jìn)一步，所謂的警示牌是否能夠徹底解決社會上公德敗壞的問題?
個(gè)人拙見，答案是，不能。
幾年前，爆出了令國人羞恥的事：鄧小平故居被某游人刻上了“某某到此一游”的字樣。不論是政府禁止還是網(wǎng)友輿論干預(yù)，這種風(fēng)氣依舊沒有得到禁止，反而是進(jìn)一步發(fā)展。于是景區(qū)內(nèi)警示牌出現(xiàn)了，并且隨處可見。
但是今日的景區(qū)內(nèi)亂寫亂畫現(xiàn)象并沒有消失，倒像是隱匿在了黑暗中，時(shí)不時(shí)的跳出來嚇人一跳。由此可見，警示牌所起的作用微乎其微。
更常見的，在公交車上也有警示牌：“請為老弱病殘讓個(gè)座!”可是，“目不斜視”等現(xiàn)象依舊存在。西裝革履的人士佯裝看報(bào)紙，不顧身旁老人一聲又一聲悲哀的嘆息。
這已經(jīng)不是警示牌不起作用，而是國人的道德的問題了。按理說，一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的國家應(yīng)當(dāng)有一群品德高尚的國人，可如今的社會風(fēng)氣卻不是一群品德高尚的國人所表現(xiàn)出來的。顯而易見的，是部分國人的道德水平仍舊不夠，因此導(dǎo)致了這樣的局面。
在幼兒園到小學(xué)的這一段時(shí)間中，老師與家長一起擔(dān)負(fù)著教育的職責(zé)，卻扮演者相互拆臺的角色。在學(xué)校，老師教導(dǎo)孩子：做人一定要誠實(shí)。轉(zhuǎn)眼間，家長卻為了雞毛蒜皮的小事撒謊，并且教育孩子為了自己的利益可以適當(dāng)撒謊。在學(xué)校，老師教導(dǎo)孩子：不要貪圖小便宜�；氐郊遥议L卻拿著從菜攤上偷偷抽下來的蔥，向孩子炫耀：便宜不占白不占。孩子在不同的觀念下艱難的成長，有的能夠堅(jiān)守心中一份凈土，明智地分辨好壞;有的形成了糾結(jié)的人格，既想要做一些好事，又要被自己內(nèi)心的自私阻擋回去。孩子中的后者，正是當(dāng)今國人的重要組成部分。
這樣的孩子，在看見警示牌的時(shí)候能夠知道自己應(yīng)當(dāng)做什么，但是又拗不過自己心中自私的念頭：先滿足自己，其他的以后再說。于是乎，景區(qū)內(nèi)的“到此一游”，公交車上的“視而不見”成了家常便飯，并且延及社會的每一個(gè)角落。這樣的現(xiàn)象令人痛心，于是一次又一次的呼吁展開，一次又一次的此種行為卻從不間斷。所謂“江山易改本性難移”，人的性格一旦養(yǎng)成，要改又是何等艱難!警示牌的存在又能起多少作用呢?
從根本方法上來講，還是要讓孩子從小就樹立正確的觀念，家長和老師要用同樣正確的方法和言論來引導(dǎo)孩子，使之了解到何為正確何為錯誤。當(dāng)整個(gè)社會都形成一種風(fēng)氣時(shí)，即使有人心中仍然存在不好的念頭，但迫于壓力，仍舊會向好的路上走。
所以，警示牌的設(shè)立是沒有必要的。只有在心里豎起一個(gè)警示牌，社會的風(fēng)氣才能得到根本上的改善。
高考議論文1200字
高考議論文1200字：走過無謂
當(dāng)我們決定邁出一步的時(shí)候，前方就已布好了荊棘，踏過去或止步不前。
當(dāng)我坐上離開學(xué)校的車奔赴異地做為一名置換實(shí)習(xí)幼師的時(shí)候，我以為soeasy。第一天，第二天，我開始被副園長各種嫌棄，當(dāng)我的一無所知隨心作為和副園的高要求相抵觸，被開刀的一定是我這小菜鳥。他說，你是我談話最多的老師，你要自覺。
那可能是我最不好過得一個(gè)月，我要在副園的眼皮底下摸爬滾打，還不能在他不削眼色瞥過來時(shí)加以有力回?fù)簦m然我這樣做過。但是勝利的喜悅并不比打擊多。
深刻領(lǐng)略了副園的各種狠話后不得不開始察言觀色，積極干活，沒人會來一一引導(dǎo)你，所有的事情都要靠自己。
小孩子不應(yīng)該是張白紙嗎?但是當(dāng)我真正獨(dú)自管教他們的時(shí)候才明白他們完全就是一頭頭桀驁不馴的獅子，當(dāng)然還有一兩只總看對方不順眼的獅子王，走到哪兒打到哪兒各種瘋跑亂蹦。我以為我能順利打入內(nèi)部取得信任統(tǒng)領(lǐng)他們，事實(shí)是的確取得信任，我們成了好搭檔好朋友但是老師的威嚴(yán)卻無處可尋。主課老師說：跟幼兒成為朋友是必須的但要分清不同時(shí)間的不同角色不然很難管理他們，你要加油!那是我最頭疼的一個(gè)月，我在加油。
當(dāng)一個(gè)人從被管教的苦悶學(xué)生忽然轉(zhuǎn)變?yōu)楣芙虒W(xué)生的老師，只能是焦頭爛額找不到北。原來老師的日子也好不到哪兒去，天天都要寫不同形式款式新穎的教案，環(huán)創(chuàng)要美美的，教玩具親手制作……。第一天來到幼兒園便開始加班加點(diǎn)做環(huán)創(chuàng)找不到北的狀態(tài)一直延續(xù)到第二個(gè)月。
雖然小獅子桀驁但小朋友都是可塑的，個(gè)別孩子性格堪稱奇葩，要記住他們的習(xí)慣喜好，找到降服他們的方法，讓他們認(rèn)同，喜歡，是件天大的事。獅子王們膽大包天耀武揚(yáng)威的招搖，那是最頭疼的。但是別小看他們，他們有更強(qiáng)的領(lǐng)悟能力和更棒的創(chuàng)造力，兩個(gè)月的相處讓我看到了每個(gè)人的閃光點(diǎn)，我也用我所學(xué)讓他們各自發(fā)揮長處，終于降服獅群收于旗下為我所用，他們是得力的小助手，小老師。甚至他們做的比我都好，他們教會我很多我早已丟棄的東西。
當(dāng)然前面的種種都不重要，第一次做一件事被嫌棄很正常第二次第三次還被嫌棄只能是能力問題了，幸好我屬于有自知之明那類，幸好堅(jiān)持了下來，成功打入孩子們的陣營，迎取家長們的芳心。我聽過最好的肯定便是那句：張老師，謝謝你!
要說感謝地人有很多，包容我的主課老師，可愛的保育老師，苛刻的副園。還有教我勇敢的那個(gè)膽怯靦腆的小男孩。初來時(shí)看著他哭的語無倫次就像是看著一籌莫展的自己。安慰他，鼓勵他，和他約定。我們都很棒，給他信心也給自己勇氣。多么榮幸能和你一起成長一起獨(dú)立，謝謝你小熊。
欣慰的一個(gè)月，我漏洞百出但也棒棒的迎難而上。最后那天，我離開的很倉儲，只用了一個(gè)小時(shí)收拾完所有東西站在車站門口頭都沒回，消失的如同從沒出現(xiàn)。我不知道能不能實(shí)現(xiàn)和小熊的約定，我可能再也不會回到這個(gè)地方，我那么歸心似箭。車在高速努力的飛馳，雖然離開家才短短時(shí)間但想到馬上能回家還是有點(diǎn)小激動，車窗外的大霧久久不愿散去，連最后一眼都不讓我看清。畢竟還是舍不得離開我的小獅子們。
高考議論文1200字：必須走上成熟之路
走過古稀，經(jīng)過耄耋，歲月崢嶸，人生詭譎。當(dāng)然，這些與90后的我們距離甚遠(yuǎn)。大多數(shù)90后仍處于懵懂與百無聊賴的精神狀態(tài)中，既倍感空虛又似乎對一切不如意于事無補(bǔ)，既滿感躊躇又有雄心壯志。頗有“心比天高，身為下賤”的感覺。只是“下賤”比喻處于混亂困頓中的不安罷了。
成熟是我們的必由之路。我們不能放任自流，不能永遠(yuǎn)處于“不懂事”的階段。我們厭倦別人這樣講自己：“多大點(diǎn)兒的小屁孩，我吃過的鹽比你吃過的米還多。”卻又無奈于現(xiàn)狀，深感無能為力。想辯駁卻又無從下口。真理需要實(shí)際行動來驗(yàn)證，因此，我們必須走上成熟之路。
成熟是堅(jiān)持自我的雄心壯志，而不是無原則的曲意逢迎。眾所周知，歷史上阿諛奉承之人比比皆是：指鹿為馬的趙高，為了迷惑帝王而信口雌黃只為了達(dá)到自己不為人知的目的。而東晉的詩人陶淵明被上級命令他束帶戴冠迎接“領(lǐng)導(dǎo)”時(shí)，他毅然棄印歸田，不為五斗米折腰。與之同樣的還有魯迅先生，他身處異國，親眼目睹同胞的麻木不仁，見識了同為留學(xué)生的中國學(xué)子對于日本暴行的無所謂態(tài)度。但是他沒有隨波逐流，而是棄醫(yī)從文，以筆為武器解開中國人的心靈城防，走向了由懵懂到心靈成熟的宏偉大道。成熟注定是由個(gè)人內(nèi)心的不斷升華并對生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，并且能夠堅(jiān)持自我，最終可以體會到的睿智與自由。
成熟，必須學(xué)會忍耐與堅(jiān)強(qiáng)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”成熟是一個(gè)長期積累經(jīng)驗(yàn)的過程，在這一過程中必學(xué)會忍耐與等待。韓信小時(shí)候家中貧寒，經(jīng)常饑寒交迫。但他卻有著堅(jiān)強(qiáng)的意志并能默默等待。他到河邊垂釣，一為充饑，二為鍛煉耐力。就算再餓也不做茍且之事。他受過“胯下之辱”承受過常人難以容忍的屈辱。如果換成其他任何一個(gè)男人恐怕早已暴跳如雷，揮刀相刃了。正是他所具備的忍耐與堅(jiān)毅，他用理性戰(zhàn)勝非義的傷害，用承擔(dān)挑起命運(yùn)的重?fù)?dān)，最終一個(gè)人金戈鐵馬，揮遒江山。正是由于一個(gè)人的忍耐與堅(jiān)強(qiáng)使他逐步走向成熟，成為了一代名將。
成熟更需要自主與理性，盲目成熟或早熟是不利于個(gè)人成長的�？档略f：“不成熟的狀態(tài)就是不經(jīng)別人引導(dǎo)，就對運(yùn)用自己的理智無能為力，當(dāng)其原因不在于缺乏理智，而在于不經(jīng)別人的引導(dǎo)就缺乏勇氣與決心去加以運(yùn)用時(shí)，那么這種不成熟狀態(tài)就是自己所加之于自己的了。”因此，成熟更需要獨(dú)立思考并自主地進(jìn)行選擇。我們知道愛因斯坦在牛頓的相對論體系與時(shí)空以太為基礎(chǔ)上進(jìn)行革新與發(fā)展，創(chuàng)立了狹義相對論和廣義相對論，并第一次闡述了四維空間和物質(zhì)分布相聯(lián)系的理論。正是由于他的“不完全繼承”并獨(dú)立思考才有了更加成熟與穩(wěn)固的物理學(xué)體系，正是由于他的理性與自主，才產(chǎn)生了一個(gè)時(shí)代偉人。
成熟的路徑不止一條，其中最主要的莫過于心靈的自知與自省，并能從中得出心得體會，在咀嚼曾經(jīng)的得失中逐步邁向心智與道德意義上的完善與成熟。人生需要成熟才能逐漸充實(shí)，才能成為一個(gè)真正的人。“不成功，便成仁。”其實(shí)大多時(shí)候落在人們頭上的幸�；虿恍胰Q于他們自己。其實(shí)更取決于人們內(nèi)心的涵養(yǎng)。
成熟的路徑說到底，還是靠自己……